Visu krievu sabiedriskā organizācija KRIEVIJAS BIZNESA SIEVIEŠI - veiksme un labklājība visiem!

Biheiviorisma rašanās ir saistīta ar Jāņa Vatsona (1913) runu, kurā viņš kritizēja tradicionālos psiholoģiskos jēdzienus un izvirzīja jaunas prasības psiholoģijas zinātnei: 1) objektivitāte; 2) atkārtojamība; 3) paļaušanās uz eksperimentu. Biheiviorisma pamatidejas vairākus gadus attīstās psiholoģijas ietvaros, Vatsons tikai izstrādāja un pauda šos noteikumus. To darot, viņš paļāvās uz trim galvenajiem avotiem: 1) pozitīvisma filozofiskajām tradīcijām un mehānismu; 2) dzīvnieku psiholoģija un refleksu izpēte un 3) funkcionālā psiholoģija.

Psiholoģijas mērķis ir aprakstīt, prognozēt un kontrolēt uzvedību, pamatojoties uz stimulējoši reaktīvo secību (St-R) analīzi. Galvenā uzvedības veidošanās metode ir kondicionētā refleksa metode (I. P. Pavlova mācības). Vatsons uzskatīja, ka uzvedība nesākas smadzenēs; smadzenes darbojas pēc atkārtotāju stacijas principa, atkal novājinātā formā reproducē signālus, kas rodas no dažādām muskuļu grupām; tādējādi tā darbības nav jāizmeklē.

Biheiviorisma metodiskie pamati.

Objektīvisms filozofijā meklējams R. Dekartē, kurš mēģināja izskaidrot organismu darbību, balstoties uz vienkāršiem mehānistiskiem jēdzieniem. Lielākā figūra pozitīvisma vēsturē bija Auguste Komte. Pēc Komtes teiktā, vienīgās patiesās zināšanas ir zināšanas, kas ir sociālas dabas un ir objektīvi novērojamas. Šie kritēriji izslēdza introspekciju no zinātniskās sfēras kā sevis novērošanas metodi un datus. Šo noteikumu ietekme uz Vatsona metodoloģiju noveda pie tā, ka jaunajā programmā ne dvēsele, ne apziņa, ne prāts netika pieminēti kā izpētes objekti. Šīs pieejas rezultātā kļuva iespējams parādīties psiholoģija kā uzvedības zinātne, kas uzskatīja cilvēkus par dažām diezgan sarežģītām mašīnām..

Zoopsiholoģija daudzējādā ziņā bija biheiviorisma priekšgājējs. Attīstoties uz evolūcijas teorijas pamata, tas izraisīja daudzus mēģinājumus parādīt prāta esamību dzīvniekiem un parādīt nepārtrauktību pārejai no zemāko organismu prāta uz cilvēka prātu..

Nozīmīgākie šajā jomā bija E. L. Thorndike darbi. Edvards Lī Thorndike bija pirmais, kurš apgalvoja, ka psiholoģijai vajadzētu izmeklēt uzvedību, nevis mentālos elementus vai apziņas pieredzi. Thorndike izveidoja savu pieeju, kuru viņš sauca par savienojumu (no angļu valodas savienojuma - to connect). Pieejas pamatā bija saistību starp kairinājumu (situāciju, situācijas elementiem) un ķermeņa reakcijām izpēte. Thorndike bija pirmais, kurš ieviesa jēdzienu par saikni starp situāciju (stimulu) un organisma reakciju, uzstājot, ka, lai izpētītu uzvedību, tā ir jāsadala stimula un reakcijas pāros (S-R)..

Thorndike sāka savu uzvedības pētījumu, pētot mācību procesus. Viņš mēģināja kvantitatīvi noteikt mācīšanos, saskaitot “nepareizu” uzvedību un reģistrējot laiku, kas nepieciešams dzīvniekiem, lai sasniegtu mērķi. Thorndike eksperimentos izmantoto mācību metodi sauc par "izmēģinājumu un kļūdu". Savu eksperimentu laikā Thorndike atvasināja divus mācīšanās likumus: efekta likumu un vingrinājumu likumu..

Spēkā stāšanās likums: katra darbība, kas rada gandarījumu dotajā situācijā, ir saistīta ar šo situāciju, lai tad, kad tā atkārtojas, šī darbība notiktu biežāk nekā iepriekš.

Vingrināšanas likums: jo biežāk darbība vai reakcija tiek izmantota noteiktā situācijā, jo spēcīgāka ir asociatīvā saikne starp darbību un situāciju (reakcijas atkārtošanās konkrētā situācijā noved pie tā nostiprināšanās). Pēc tam Thorndike secināja, ka atlīdzība efektīvāk veicina darbības (reakcijas) pastiprināšanu nekā vienkārša atkārtošana..

No iepriekšminētā var redzēt, ka Thorndike lielā mērā paredzēja galvenos uzvedības psiholoģijas nosacījumus un izstrādāja vairākus noteikumus un shēmas, kas vēlāk veidos biheiviorisma pamatu..

Vēl viens būtisks uzvedības psiholoģijas pamats bija krievu refleksologu I.P. Pavlova un V.M. Bekhterev. Šie lielie krievu zinātnieki patstāvīgi lika pamatus nacionālajai uzvedības zinātnei. Savos darbos viņi izstrādāja tādus pamatjēdzienus kā reflekss (nosacīts un beznosacījuma), stimuls, asociatīvā saikne starp stimulu un reakciju, pastiprināšana. Pavlovs un Bekhterevs pētīja kondicionēto (Bekhtereva - kombinācijā) refleksu veidošanās procesu; abi zinātnieki uzskatīja, ka sarežģītu cilvēku izturēšanos (augstākā līmeņa (Bekhterev) izturēšanos) var uzskatīt par ievērojama skaita nosacītu refleksu uzkrāšanos. Amerikāņu biheivioristi atzīst šo krievu zinātnieku ieguldījumu pasaules uzvedības zinātnē, kā arī to, ka daudzu cilvēku biheiviorisms noteikumi viņiem ir saistoši.

J. Vatsona pareizticīgo biheiviorisms.

Tiek uzskatīts, ka biheiviorisma pamatus lika amerikāņu psihologs Džons Vatsons. Pasludinājis prasību par objektīvu pieeju pētītajām parādībām psiholoģijā, Vatsons izstrādāja galvenos jaunās zinātnes nosacījumus..

Uzvedības psiholoģijas galvenais uzdevums, viņaprāt, bija izpētīt uzvedības reakciju veidošanos un, pamatojoties uz to, mācīties cilvēka uzvedību. Biheiviorisma mērķis bija paredzēt cilvēka uzvedību katrā konkrētajā situācijā un pēc tam kontrolēt šo uzvedību. Biheiviorisms, pēc Vatsona domām, bija jākļūst par "sabiedrības laboratoriju", kurā tiks izstrādātas metodes indivīdu un cilvēku grupu uzvedības modeļu veidošanai un mainīšanai..

Biheiviorisms jāattiecina uz izturēšanos. Kā uzvedības elementus Vatsons uzskatīja muskuļu kustību un tauku dziedzeru sekrēciju. Tika ierosināts izpētīt izturēšanos pāros "S - R". Analizējot šādus pārus un to kombinācijas, ir iespējams noteikt cilvēka uzvedības pamatlikumus..

Vatsona slavenākais darbs, kura autors ir Rosalie Riper, ir Conditioned Emotional Responses (1920), kurā aprakstīti slavenie eksperimenti ar Albertu un žurku baiļu emociju veidošanā un izzušanā, izmantojot kondicionētā refleksa metodi. “Eksperimenta mērķis bija parādīt, ka cilvēki piedzimst tikai ar dažiem instinktiem - bailēm, niknumu un seksu, un emocijas ir šo iedzimto refleksu versijas. Kā beznosacījumu bailes radošu stimulu (beznosacījuma reflekss) Vatsons izvēlējās skaļu troksni - skaņu, ko radīja metāla stars, kad to skāra ar āmuru; tika atklāts, ka šis stimuls bija viens no nedaudzajiem, kas mazo Albertu biedēja. Vatsons troksni pavadīja ar kondicionētu stimulu - žurku, ar kuru Alberts mīlēja spēlēt. Bet tagad, kad Alberts pieskārās žurkai, Vatsons atsitās pret gaismu; pēc 7 šādām kombinācijām bērns parādīja bailes, tiklīdz ieraudzīja žurku. Vatsons uzskatīja, ka viņš parādīja, ka pieaugušā bagātīgā emocionālā dzīve ir tikai liels skaits nosacītu refleksu, kas izveidoti daudzu attīstības gadu laikā. ".

1924. gada grāmatā Biheiviorisms Vatsons ieskicēja savus uzskatus par vecākiem. Viņa slavenais teksts bieži tiek minēts kā uzvedības ideju ilustrācija par cilvēka dabu: “Uzticiet man duci veselīgu, normālu bērnu un dodiet man iespēju izglītoties, kā es uzskatu par piemērotu; Es garantēju, ka, izvēloties katru no viņiem pēc nejaušības principa, es padarīšu viņu par tādu, par kuru domāju: ārstu, juristu, mākslinieku, tirgotāju un pat ubagu vai zagli neatkarīgi no viņa datiem, spējām, senču aicinājuma vai rases. " Vatsons uzskatīja, ka iedzimtība nav būtiska, un cilvēka audzināšanas nākotne ir atkarīga no audzināšanas. Tāpēc viņš uzstāja, lai izglītībā tiktu iesaistīti apmācīti speciālisti, kas spētu savās palātās izveidot pienācīgus kondicionētus refleksu savienojumus. Jāsaka, ka ideja par pilnīgu atkarību no audzināšanas bija tuva revolucionārās Krievijas ideologiem, tāpēc Lielās padomju enciklopēdijas pirmajā izdevumā tika ievietots Vatsona raksts "Biheiviorisms", turpmākajos izdevumos, piemēram, tā sauktajā staļiniskajā TSB biheiviorisms tiek definēts kā buržuāziska, reakcionāla doktrīna..

Instinkti: Savas akadēmiskās karjeras sākumā Vatsons atzina instinktu nozīmīgo lomu dzīvnieku uzvedībā. Vēlāk viņš atteicās izmantot šo jēdzienu savās zinātniskajās konstrukcijās. Vatsons apgalvoja, ka viss, kas šķiet instinktīvs, faktiski ir sociāli nosacīts. Turklāt atteikšanās atzīt iedzimtu faktoru lomu dzīvnieku un cilvēku uzvedības noteikšanā lika Vatsonam noliegt iedzimto spēju esamību. Tas ir saistīts ar viņa slaveno frāzi: “Uzticiet man duci veselu normālu bērnu un dodiet man iespēju audzināt viņus pēc saviem ieskatiem; Es garantēju, ka, izvēloties katru no viņiem pēc nejaušības principa, es padarīšu viņu par tādu, par kuru domāju: ārstu, juristu, mākslinieku, tirgotāju un pat ubagu vai zagli neatkarīgi no viņa datiem, spējām, senču aicinājuma vai rases ”.

Emocijas: Vatsons to uzskata par galveno ķermeņa reakciju uz noteiktu stimulu. Emocijas ir netiešas uzvedības forma, kurā iekšējās atbildes izpaužas kā sejas maiņa, sirdsdarbības ātruma palielināšanās utt. Šī pieeja neietver emocionālās emocionālās uztveres procesa izpēti. Vatsons ierosina emocijas aprakstīt kā objektīvu stimulējošu situāciju, ķermeņa ārējās un iekšējās reakcijas..

Domāšana: Vatsons samazina līdz netiešai motora uzvedībai. Viņš ierosināja, ka domāšanā jāietver netieša runas reakcija vai kustība. Būtībā Vatsons domāšanu samazināja līdz klusai sarunai, kuras pamatā ir tās pašas muskuļu kustības, kuras mēs izmantojam pazīstamai runai. Cilvēkam nobriestot, šī “muskuļu izturēšanās” kļūst neredzama un nedzirdama. Tādējādi domāšana pārvēršas par klusas iekšējas sarunas veidu. Vatsona biheiviorismā "apziņas straume" tiek aizstāta ar "aktivitātes straume".

Biheiviorisma metodes. Kā psiholoģiskās zinātnes reformators Vatsons nevarēja palīdzēt, bet ierosināja jaunas psiholoģisko pētījumu metodes. Šīs bija metodes, kuras, pēc Vatsona domām, atbilda objektivitātes un atkārtojamības prasībām visā psiholoģijā kopumā. Uzvedības psiholoģijā tika ierosināts izmantot šādas metodes: novērošana, pārbaude, subjekta runas stenogramma un nosacītu refleksu veidošanās metode..

Pārbaude ietvēra nevis subjekta garīgās kvalitātes, bet gan viņa izturēšanās novērtēšanu. Testa rezultātiem vajadzēja parādīt personas reakciju uz noteiktu stimulu vai stimulu situāciju - un tikai to.

Runas uzvedības stenogrammas metode ietvēra subjekta runas ierakstīšanu noteiktās situācijās un noteiktu stimulu ietekmē. Pareizas runas reakcijas tika pētītas; netika ņemts vērā tas, ko cilvēks tajā brīdī izjuta vai domāja.

Kondicionēto refleksu metode, kā norāda nosaukums, ietvēra kondicionētu refleksu veidošanās procesa izpēti. Bija paredzēts, ka šo metodi izmantos laboratorijas apstākļos, lai izpētītu sarežģītu izturēšanos, kurai šī izturēšanās tika sadalīta atsevišķās sastāvdaļās. Faktiski biheivioristu klasiskais laboratorijas eksperimenta cēlonis ir tieši kondicionētu refleksu metode, kā to sauca Vatsons..

Līdz 30. gadiem. XX gadsimts. biheiviorisms ir kļuvis par dominējošo tendenci amerikāņu psiholoģijā. Tajā parādījās atsevišķi metodoloģiskā biheiviorisma virzieni (apziņas esamība tika atzīta, bet tās izpētes iespēja tika liegta); radikālais biheiviorisms (tam piekrita Vatsons, kurš noliedza apziņas esamību, samazināja psihi līdz fizioloģijai un galu galā līdz mehāniskajai izpratnei par mentālo, kuras dibinātājs bija J. La Mettrie).

E. Č.Tolmana biheiviorisms - mērķtiecīgs biheiviorisms. Pēc Tolmana teiktā, Thorndike-Watson S-R shēma ir naiva un nepietiekama, lai aprakstītu dzīvo lietu uzvedību. Izmantojot šo shēmu, uzvedība kā tāda zaudē savu oriģinalitāti, kļūst “sadrumstalota”, “molekulāra” (Tolmana termins). Pats Tolmans piedāvāja savu izpratni par uzvedību, kuru viņš uzskatīja par molāru vai saistītu procesu.

Uzvedības vienība, pēc Tolmana teiktā, bija mērķtiecīga rīcība, un katra šāda darbība ir veidota no muskuļa kustībām, kas organizētas ap mērķi un kognitīvo elementu vadītas. Balstoties uz daudziem eksperimentiem, Tolmans ierosināja tādu iekšēju izziņas procesu klātbūtni, kas “ķīļ” starp klasisko S un R un nosaka uzvedību. Tādējādi S-R formula kļuva par S-O-R formulu, kur O ir organisms.

Svarīgu vietu Tolmana zinātniskajā sistēmā ieņēma viņa mācīšanās koncepcija. Tolmans noraida Thorndike likumus, apgalvojot, ka atalgojums maz ietekmē mācīšanos. Tā vietā Tolmans piedāvā mācīšanās kognitīvo teoriju. Viņš pieņem, ka ķermenis iemācās nodibināt semantiskus savienojumus starp situācijām (stimuliem) un reakcijām. Tādā veidā organisms (dzīvnieks vai cilvēks) apgūst apkārtējo pasauli. Mācīšanās rezultāts ir semantiski savienojumi, kurus pats Tolmans sauca par “geštalta zīmēm”; tie tiek ģenerēti atkārtotas darbības atkārtošanās rezultātā noteiktā situācijā. Mācīšanās rezultātā ķermenis attīsta veselu geštaltzīmju tīklu visos izvēlētajos punktos (situācijās). Tolmans šādu tīklu sauca par izziņas karti. Savā ziņā žurka iegūst visaptverošas zināšanas par savu labirintu vai citu vidi..

Citi Tolmana eksperimenti ir parādījuši latentas mācīšanās klātbūtni - tas ir, mācīšanos, ko nevar novērot, kad tā faktiski notiek, bet kas ietekmē turpmāko uzvedību.

NEOBICHEVIORISMS ir virziens amerikāņu psiholoģijā, kas radās 30. gados. XX gadsimts. Biheivioristiskajā shēmā "stimuls - reakcija" N. ieviesa starpniecības saiti - tā saucamos "starpposma mainīgos", ko saprot kā dažādu izziņas un stimulējošo faktoru kopumu.

Ne-biheiviorisms B.F. Skiners. Berress Frederiks Skiners (1904 - 1990) - viens no lielākajiem uzvedības virziena pārstāvjiem, pēc daudzu amerikāņu zinātnes pētnieku domām - viens no XX gadsimta cienījamākajiem psihologiem. Viņa darbs lika pamatus amerikāņu uzvedības zinātnei. Beres Frederika Skinera (1904–1990) radikālais biheiviorisms balstījās uz jaunākajiem Darvina evolūcijas teorijas sasniegumiem, neo-darvinismu, kas saistīts ar cilvēka uzvedības cēloņa meklēšanu nevis mentālajos procesos, kas notika paši par sevi, bet gan notikumos, kas novēroti vidē..

Tāpat kā Darvins, Skners uzskatīja, ka daba izdzīvošanai izvēlas ārējās sugas. Līdzīga situācija bija ar izturēšanos. Pēc būtības cilvēkam ir liela izturēšanās mainība, taču tiek izvēlēti un saglabāti tikai tie izturēšanās veidi, kas rada labvēlīgas sekas, tas ir, saņem pastiprinājumu.Skiners redzēja psiholoģijas uzdevumu, nosakot nepārprotamu sakarību starp notikumiem ārējā vidē un specifisko uzvedību. Situācija, kurā ir iespējams kontrolēt visus ietekmējošos faktorus, var būt tikai eksperimentāla. Tādējādi Skiners savu pētījumu metodi nosauca par eksperimentālu analīzi.

Sekojot Vatsonam, Skners uzskatīja, ka zinātne par cilvēka uzvedību principiāli neatšķiras no citām dabaszinātnēm, kuru pamatā ir fakti. Šādām zinātnēm ir kopīgs mērķis - paredzēt un kontrolēt pētāmo parādību (šajā gadījumā cilvēka uzvedību).

Otrā fundamentālā tēze, kas veidoja Skinnera pieejas pamatu, bija paziņojums, ka organismu uzvedības principi zemākajos attīstības posmos ir līdzīgi tiem, kas attiecas uz organismu izturēšanās principiem augstākajos attīstības posmos. Faktiski šeit attīstījās arī Thorndike un Watson tradīcijas - dati, kas iegūti eksperimentos ar vistām un trušiem, tika ekstrapolēti uz cilvēku izturēšanos.

Tā kā visu organismu izturēšanās pakļaujas vieniem un tiem pašiem likumiem, īpašu nozīmi piešķir atsevišķu organismu uzvedības analīzei. Skiners uzskatīja, ka tā vietā, lai izdarītu pieņēmumus par neeksistējoša vidusmēra cilvēka uzvedību, psihologiem jāiemācās paredzēt atsevišķu mainīgo ietekmi uz atsevišķa organisma uzvedības komponentiem. Šī pieeja neprasa tradicionālo statistikas metožu izmantošanu; tas prasa zināšanas par īsta indivīda uzvedības likumiem.

Skiners uzskatīja, ka pamatlikums, kas ir pamatā uzvedības uzvedības teorijai, ir cēloņu un seku attiecību likums starp vides apstākļiem (stimuliem) un atklātu organisma uzvedību (reakciju). Šīs zinātnes praktiskais mērķis ir spēja manipulēt ar vides mainīgajiem lielumiem, lai mainītu ķermeņa uzvedības reakciju..

Viens no Skinera galvenajiem zinātniskajiem sasniegumiem bija viņa operatīvās uzvedības koncepcija..

Cilvēki (un dzīvnieki) reālajā dzīvē reti rīkojas saskaņā ar klasisko S - R shēmu.Skiners šo uzvedības respondentu sauc (no angļu valodas reaģēt - reaģēt, reaģēt) vai C tipa kondicionēšanu (stimuls). Skiners uzskatīja, ka daudz biežāk ķermenis aktīvi ietekmē savu vidi, lai sasniegtu vēlamo stāvokli. Šāda veida uzvedību Skiners sauca par operantu.

Operantu izturēšanos nosaka notikumi, kas seko organisma reakcijai (P tipa kondicionēšana). Tas ir, uzvedības sekas maina organisma tieksmi nākotnē atkārtot doto uzvedību. Ja sekas ir labvēlīgas ķermenim, tad palielinās varbūtība atkārtot šo uzvedību nākotnē. Šajā gadījumā tiek teikts, ka reakcija ir pastiprināta. Gluži pretēji, ja reakcijas sekas ir nelabvēlīgas organismam, tad šādas izturēšanās parādīšanās varbūtība nākotnē samazinās..

Kā redzat, izturēšanos nosaka pastiprināšana. Šis termins ieradās biheiviorismā no I.P. Pavlova un apzīmē objektus vai apstākļus, kas apmierina noteiktas ķermeņa vajadzības un veicina iepriekšējās izturēšanās nostiprināšanos. Operācijas izturēšanās iegūšanas un uzturēšanas ātrums ir atkarīgs no pastiprināšanas režīma. Pastiprināšanas režīms ir noteikums, kas nosaka varbūtību, ar kādu pastiprināšana notiks. Skiners identificēja vairākus pastiprināšanas veidus.

1) Nepārtraukta pastiprināšana ietver pastiprinājuma parādīšanos katru reizi, kad ķermenis demonstrē vēlamo reakciju. Šis režīms veicina vēlamās reakcijas ātru nostiprināšanos uzvedībā; tomēr tas bieži ir nepraktiski vai neekonomiski.

2) neregulāra pastiprināšana var būt reālāka alternatīva pastāvīgai pastiprināšanai. Pastāv vairāki neregulāras pastiprināšanas veidi:

· Pastāvīgas attiecības pastiprināšanas režīms. Pēc iepriekš noteikta skaita vēlamo reakciju veikšanas ķermenis tiek atjaunots. Šis režīms ļauj arī ātri nostiprināt vēlamo reakciju uzvedībā, kā arī sasniegt tās izpausmes biežumu..

· Armatūras režīms ar regulāriem starplaikiem. Ķermenis tiek atsvaidzināts ar iepriekš noteiktiem laika intervāliem. Reālajā dzīvē šāda pastiprināšanas režīma piemēri ir regulāra algu samaksa iestādēs, studentu akadēmiskā progresa (sesiju) regulāras pārbaudes. Šim režīmam raksturīgs zems vēlamās reakcijas rašanās biežums uz šķēli pēc pastiprināšanas..

· Pastiprināšanas režīms ar mainīgu attiecību. Pēc noteiktā vidējā reakciju skaita mainīgā lieluma pabeigšanas ķermenis tiek pastiprināts. Režīms nodrošina lēnu fiksāciju vēlamās reakcijas uzvedībā, bet arī lēnu izzušanu bez pastiprināšanas.

· Pastiprināšanas režīms ar mainīgu intervālu. Ķermenis tiek atsvaidzināts ar nenoteiktu laika intervālu. Vēlamās atbildes rašanās biežums šajā gadījumā ir atkarīgs no intervāla garuma: bieža pastiprināšana rada biežu reakciju, un reta pastiprināšana rada retu reakciju. Tāpat kā iepriekšējā gadījumā, šajā armatūras veidā izveidotā reakcija lēnām izzūd, ja stiegrojuma nav..

Pētot iespējas mācīties un kontrolēt cilvēku uzvedību, Skiners pievērsa īpašu uzmanību dažādiem stiprināšanas veidiem un to relatīvajai efektivitātei. No spēju apmierināt ķermeņa bioloģiskās vajadzības viedokļa viņš identificēja divus stiprināšanas veidus - primāro un sekundāro. Primārā pastiprināšana ir jebkurš notikums vai priekšmets, kas pats par sevi spēj apmierināt ķermeņa vajadzības. Tā vērtība ir absolūti un nav atkarīga no mācīšanās. Sekundārā (kondicionētā) pastiprināšana ir notikums vai objekts, kas ir ieguvis spēju pastiprināt ķermeņa uzvedību ciešas asociācijas ar primāro pastiprinājumu rezultātā..

Mūsdienu cilvēka dzīvē nosacīts pastiprinājums ir galvenais pastiprināšanas veids, mācoties un kontrolējot sociālo uzvedību. Visspilgtākais šīs nosacītās pastiprināšanas piemērs ir nauda. Nauda vien nespēj apmierināt bioloģisko vajadzību; bet, kad tie ir saistīti ar to, ko viņi var iegādāties (pārtika, dzērieni, fiziskais komforts), tie kļūst par būtisku uzvedības stiprinošu spēku. Ņemiet vērā faktu, ka nauda ir saistīta ar vairāk nekā vienu primāro pastiprināšanu. Šo parādību sauc par pastiprinājuma vispārināšanu. Citi vispārēju nosacītu pastiprinājumu veidi ir uzmanība, uzslava, pakļaušanās citiem un sociālā apstiprināšana..

Pētot iespējas kontrolēt cilvēku uzvedību sabiedrībā, Skiners mēģināja noteikt pastiprināšanas un soda salīdzinošo efektivitāti. Sākotnēji sodīšana tika uzskatīta par pastiprināšanas pretstatu, kā aversīva (nepatīkama vai sāpīga) stimula uzrādīšanu, reaģējot uz noteiktu operācijas reakciju. Soda mērķis ir pamudināt ķermeni neatkārtot doto reakciju. Skiners vēlāk paplašināja savu soda jēdzienu, iekļaujot pozitīvu un negatīvu sodu. Pozitīvs sods rodas, ja uzvedība rada nelabvēlīgu stimulu. Negatīvs sods rodas, ja uzvedība noved pie (iespējamā) pozitīvā stimula likvidēšanas. Pēc analoģijas ar sodu stiprināšana var būt arī pozitīva (rada pozitīvu stimulu) un negatīva (novēršot nelabvēlīgu stimulu)..

Skiners uzskatīja, ka visa veida uzvedības kontrole, izmantojot nelabvēlīgus stimulus, ir neefektīva un tāpēc sabiedrībā nevēlama. Sodu viņš uzskatīja par īpaši neefektīvu kontroles līdzekli. Tas notiek tāpēc, ka sods, ņemot vērā tā draudošo raksturu, var izraisīt nevēlamas emocionālas un sociālas blakusparādības. Turklāt, iespējams, ka sodītais zina, ko nedarīt, bet varbūt nezina, kāda izturēšanās ir vēlama. Skinners mūsdienu brīvības atņemšanas sistēmas neefektivitāti saistīja tieši ar faktu, ka tā izmanto neefektīvas metodes notiesāto uzvedības kontrolei..

Skaidrojošie izdomājumi, pēc Skinera teiktā, ir nepatiesi skaidrojumi, kurus psiholoģi, kas nav uzvedība, izmanto, lai aprakstītu izturēšanos, kuru viņi nesaprot vai nespēj izskaidrot priekšteča uzbūvi vai sekojošas atlīdzības, kas veido un uztur šo uzvedību. Pie šādiem skaidrojošiem izdomājumiem pieder jēdzieni “brīvība”, “cieņa”, “radošums” utt..

Sociāli kognitīvais virziens: klasiskā biheiviorisma idejas attīstījās sociāli kognitīvajā virzienā. Šī virziena ietvaros tiek saglabāta zinātniskā metodika un interese par biheiviorisma raksturīgajiem cilvēka uzvedības veidošanās faktoriem; tomēr pats uzvedības jēdziens un loma tās veidošanā tiek saprasta atšķirīgi.

Alberts Bandura (dzimis 1925. gadā) ir vadošais sociāli kognitīvās skolas teorētiķis un atzīts agresīvas un seksuālas uzvedības eksperts. Viņa teorijas par mācīšanos, izmantojot novērošanu un modelēšanu, ir kļuvušas par klasiku un tiek plaši izmantotas psiholoģiskos pētījumos..

No Bandura viedokļa cilvēku rīcības iemesli meklējami uzvedības, kognitīvās sfēras un tās vides mijiedarbības plaknē. Šī pieeja, ko sauc par Bandura savstarpējo determinismu, nozīmē, ka iekšējie faktori (pārliecība, cerības), ārējie faktori (atlīdzība un sods) un atklāta izturēšanās ir savstarpēji atkarīgi faktori. Tas ir, kaut arī izziņas procesi un vide ietekmē uzvedību, uzvedība maina arī cilvēka vidi..

Pēc Bandura teiktā, liela daļa cilvēku uzvedības tiek iegūta, izmantojot piemēru. Viņš apgalvo, ka gandrīz visas sarežģītas uzvedības formas, kas iegūtas tiešas pieredzes rezultātā, var veidoties netieši, vērojot apkārtējo cilvēku izturēšanos un tās sekas. Daudzos gadījumos novērotā uzvedība vēlāk tiek atkārtota bez būtiskām izmaiņām, kā tas tika pierādīts. Tomēr, novērojot, jūs varat izveidot jaunu uzvedības modeli. Izmantojot modelēšanu, cilvēki iegūst atšķirības no dažādām reakcijām un formulē uzvedības noteikumus, kas viņiem ļauj “pārsniegt” redzēto modeli..

Vēl viena biheiviorisma pamatkoncepcija, kuru Bandura uzskatīja par pastiprināšanu. Atšķirībā no Skinera, Bandura uzskatīja, ka, lai gan pastiprināšana bija noderīga mācībām, tas viņam nemaz nebija obligāts. Cilvēka uzvedība ir atkarīga ne tikai no viņa iepriekšējo darbību rezultātiem, bet arī no sekām, kuras viņš sagaida vai ko pats rada. Netiešs pastiprinājums tiek veikts, kad persona novēro uzvedības modeļa ieviešanu ar sekojošu rezultātu, kurš (rezultāts) tiek novērtēts kā saistīts ar iepriekšējām darbībām. Novērojot citu cilvēku izturēšanās pastiprināšanos, mēs varam regulēt mūsu uzvedību. Pašpastiprināšanās notiek, kad cilvēki sev izvirza sasniegumu joslu un atlīdzina vai soda sevi par sasniegšanu, pārsniegšanu vai neizdošanos..

Pašpastiprināšanas jēdziens paplašina mūsu izpratni par cilvēka uzvedības regulēšanas procesiem. Lai raksturotu cilvēka uzvedības regulēšanas procesu, viņš iepazīstina ar pašregulācijas jēdzienu. Novērojot, novērtējot un pamudinot viņu rīcību, cilvēks var veidot savas uzvedības sarežģītas līnijas. Novērtējot savas darbības rezultātus, cilvēks nonāk pie noteikta secinājuma attiecībā uz spēju tikt galā dažādās situācijās. Šo efektivitātes pašnovērtējumu Bandura sauca par pašefektivitāti. Pašefektivitāte ietekmē motivāciju, uzvedības modeļa izvēli, uzvedības brīvprātīgu regulēšanu un emocijas, kas rodas. Augstā pašefektivitāte, kas saistīta ar cerībām uz veiksmi, parasti noved pie labiem rezultātiem un paaugstina pašnovērtējumu. Zema pašefektivitāte, kas saistīta ar gaidāmu neveiksmi, parasti noved pie sliktiem rezultātiem, kā rezultātā pazemina pašnovērtējumu.

Efektivitātes pašnovērtējums ietekmē izturēšanos, motivāciju, izturēšanos pret ēkām un emociju rašanos.Saskaņā ar Bandura teikto, cilvēki, kuri apzinās savu pašefektivitāti, pieliek vairāk pūļu sarežģītos uzdevumos nekā cilvēki, kuri nopietni šaubās par savām spējām. Savukārt augsta pašefektivitāte, kas saistīta ar cerībām uz panākumiem, parasti dod labus rezultātus un tādējādi veicina pašnovērtējumu. Turpretī zema pašefektivitāte, kas saistīta ar cerībām uz neveiksmi, parasti noved pie neveiksmes un tādējādi pazemina pašnovērtējumu. No šī viedokļa cilvēki, kuri uzskata, ka nespēj tikt galā ar sarežģītām vai bīstamām situācijām, domājams, pievērš nevajadzīgu uzmanību personīgajiem trūkumiem un pastāvīgi izsmeļ sevi ar paškritiku par savu nekompetenci. Bandura saka, ka tie, kuri uzskata sevi par "nespējīgiem gūt panākumus, ir vairāk pakļauti garīgi iedomāties sliktu scenāriju un koncentrēties uz to, ka viss notiks nepareizi. Pārliecība par neveiksmēm vājina motivāciju un traucē ēkas uzvedību" (Bandura, 1989c, p. 729). Turpretī cilvēki, kuri tic savām spējām atrisināt kādu problēmu, neskatoties uz šķēršļiem, visticamāk, neatlaidīgi sasniegs savus mērķus, un viņi nemēdz ļauties paškritikai. Kā atzīmē Bandura, "Tie, kuriem ir augsta pašefektivitātes apziņa, garīgi iedomājas veiksmīgu scenāriju, kas sniedz pozitīvas vadlīnijas ēkas uzvedībai un apzināti atkārto veiksmīgus iespējamo problēmu risinājumus" (Bandura, 1989c, 729. lpp.).

Bandura teorēja, ka pašefektivitāti var iegūt jebkurā no četriem veidiem (vai jebkurā no to kombinācijām): spējā veidot uzvedību, netiešā pieredzē, verbālā pārliecināšanā un fiziskās (emocionālās) uzbudinājuma stāvokļos. Apsveriet katru no šiem četriem faktoriem:

1. Spēja veidot uzvedību. Bandura apgalvo, ka vissvarīgākais efektivitātes avots ir iepriekšējie panākumi un neveiksmes, mēģinot sasniegt vēlamos rezultātus. Veiksmīga personīgā pieredze rada lielas cerības, un iepriekšējās neveiksmes rada zemas cerības. Cilvēki, kuri pagātnes neveiksmes dēļ jūtas nedroši par savām spējām runāt auditorijas priekšā, var nonākt pie secinājuma, ka viņi vienkārši to nevar. Protams, ja kādam ar zemu pašefektivitāti tiek dots kāds stimuls darīt to, no kā viņi baidās, pašefektivitāte palielināsies..

2. Netieša pieredze - novērojot citus cilvēkus, kas veiksmīgi konstruē izturēšanos, var cilvēkam ieaudzināt cerību uz pašefektivitāti un pārliecību, ka šādas darbības var tikt veiktas. Tajā pašā laikā, ja cilvēks novēro, kā citi vienlīdz kompetenti cilvēki atkārtoti cieš neveiksmes, neskatoties uz neatlaidīgiem mēģinājumiem, tas, visticamāk, pasliktinās viņa prognozes par viņa paša spēju veikt līdzīgas darbības..

3. Verbāls pārliecinājums - efektivitāti var arī sasniegt vai mainīt, pārliecinot cilvēku, ka viņam ir spējas, kas vajadzīgas mērķa sasniegšanai. Protams, šī pārliecība var viegli izzust, ja faktiskais grūtā priekšmeta apgūšanas progress neatbilst gaidītajam rezultātam. Turklāt verbālajai ietekmei uz bērnu, kurš cenšas sasniegt kādu rezultātu, vajadzētu būt viņa reālo spēju un spēju ietvaros. Ja jūs neievērosit šo noteikumu, tad mēģinājumi palīdzēt, gluži pretēji, var mazināt ticību vecākiem un atstāt bērnam zemāku efektivitātes prognozi. Bandura izvirza hipotēzi, ka verbālās pārliecināšanas spēku ierobežo pārliecinātāja uztvertais statuss un autoritāte.

Emocionālais pacēlums: Tā kā cilvēki salīdzina savu snieguma līmeni ar emocionālā stresa līmeni stresa vai draudīgu situāciju gadījumā, jebkura metode, kas samazina uzbudinājumu, palielinās veiktspējas prognozi.

No iepriekšminētā mēs varam secināt, ka Bandura, atšķirībā no "klasiskajiem" biheivioristiem, lielu nozīmi piešķīra personībai, no vienas puses, un sociālajai videi, no otras puses. Bandura bieži tiek attēlots kā “mērens uzvedības pārstāvis”. Viņa sociāli kognitīvā teorija piedāvā atšķirīgu skatījumu uz cilvēku nekā Skinners (Skinner, 1989). Viena no šīs atšķirības pazīmēm ir tā, ka Bandura uzsver vides notikumu, uzvedības un personības faktoru, īpaši izziņas procesu, savstarpējo mijiedarbību..

Tās pašas iezīmes ir raksturīgas citam sociālās izziņas tendences pārstāvim - Džulianam Roterim.

Džūlians Roters (dzimis 1916. gadā) mēģināja izveidot teoriju, kas izskaidrotu, kā cilvēki iemācās izturēties, mijiedarbojoties ar citiem cilvēkiem un apkārtējās vides elementiem. Roteris uzskatīja, ka cilvēku izturēšanos nosaka viņu spēja domāt, paredzēt un tiekties pēc cerētajiem mērķiem. Gaidīšanas un pastiprināšanas jēdzienu apvienošana vienā teorijā ir Roteru sistēmas pazīme.

Savā teorijā Roters pievērsās spējai paredzēt cilvēka uzvedību sarežģītās situācijās. Viņš uzskatīja, ka mūsu uzvedība ir atkarīga no četriem mainīgiem lielumiem: uzvedības potenciāla, cerībām, pastiprinājuma vērtības un psiholoģiskās situācijas..

Potenciālā uzvedība ir dotas izturēšanās iespējamība dotajā situācijā saistībā ar kaut kādu pastiprinājumu vai pastiprinājumiem. Katrai reakcijai ir savs uzvedības potenciāls, kas vienā situācijā būs augsts, bet citā - zems. Gaidīšana raksturo noteiktas pastiprināšanas subjektīvo varbūtību noteiktas izturēšanās rezultātā. Faktiski tas ir mūsu cerības uz pozitīvām vai negatīvām īpašas uzvedības sekām. Cerības balstās uz iepriekšējo pieredzi. Pamatojoties uz to, tiek izdalītas īpašas cerības (pamatojoties uz konkrētas situācijas pieredzi) un vispārinātas cerības (atspoguļo dažādu situāciju pieredzi). Armatūras vērtība atspoguļo mūsu izvēli vienam armatūrai salīdzinājumā ar otru, ņemot vērā abu armatūru vienlīdzīgu varbūtību. Tas ir saistīts ar personas novērtējumu par konkrētas aktivitātes un tās rezultātu nozīmīgumu sev. Lai arī pastiprināšanas vērtība dažādās situācijās var atšķirties, cilvēku vēlmes atšķirīgi atšķirīgas. Psiholoģiskā situācija ir situācija, kad indivīds to uztver.

Lai paredzētu noteiktas uzvedības potenciālu noteiktā situācijā, Roters piedāvā šādu formulu:

Uzvedības potenciāls = Gaidīšana + Pastiprināšanas vērtība.

Tomēr pats zinātnieks atzīmē, ka šai formulai ir drīzāk hipotētiska, nevis praktiska vērtība, un, lai prognozētu uzvedību reālā situācijā, jāņem vērā vispārīgāki faktori..

Kontroles vieta ir sociālās mācīšanās teorijas (un visslavenākā Roteru teorijas koncepcija) konstrukcija. Kontroles vieta ir vispārināts cilvēku uzskats par to, cik lielā mērā viņi var kontrolēt savas darbības rezultātus. Cilvēki ar ārēju kontroles lokusu uzskata, ka viņu panākumi un neveiksmes ir atkarīgi no ārēju spēku ietekmes (veiksme, iespēja, citu palīdzība utt.). Cilvēki ar iekšēju kontroles lokusu uzskata, ka viņu panākumi un neveiksmes galvenokārt ir atkarīgi no viņu pašu centieniem un spējām..

Roteru uzsvars uz sociālo un izziņas faktoru nozīmi cilvēku mācību skaidrošanā paplašina tradicionālā biheiviorisma robežas. Viņa teorijas pamatā ir fakts, ka vissvarīgākie personības aspekti tiek izzināti sociālā kontekstā. Roteru teorija arī papildina Bandura teoriju, uzsverot cilvēka un viņa vides savstarpējo mijiedarbību. Abi teorētiķi noraida Skinera uzskatu, ka cilvēki pasīvi reaģē uz ārējiem pastiprinājumiem. Kā mēs redzējām, Roters apgalvo, ka cilvēki spēj atzīt, ka par noteiktu izturēšanos, iespējams, tiek atalgots konkrētā situācijā, nevis kādā citā situācijā..