Aura ir raksturīga

Salīdzinot krampju raksturu, atkarībā no fokusa lateralizācijas, statistiski nozīmīgas atšķirības tika iegūtas tikai trim krampju veidiem: sarežģīti automātismi, kas dominē pacientiem ar kreisās puslodes perēkļiem, psihosensoriski un veģetatīvi-viscerālie krampji, dominējot pacientiem ar labās puses perēkļiem..

Aura bija 74 (44,3%) pacientiem ar konvulsīviem un nekonvulsīviem krampjiem. Ievērības cienīgs ir augsts auru biežums sarežģītu daļēju krampju gadījumos: pēc R. Q. Feldmana (1983) - 50%, pēc mūsu datiem - 66,7%.

Raksturīgākā auru iezīme šajos gadījumos ir sensāciju kvalitatīvā unikalitāte, piedzīvotā nerealitātes sajūta, kā rezultātā pacientam ir grūti aprakstīt savas jūtas. Deviņi pacienti raksturoja auru kā “zināmu pretīgu sajūtu”, “es jūtos slikti”, “es jūtos slikti”, “laiks ir apstājies”, “kaut kas ir mainījies apkārt”, “sāpīga sajūta, ka tagad būs krampji” utt. "Psihiskā" aura - bailes, melanholija, šausmas - tika atzīmēta 6, jutīga - "kokvilnas pēdu", "karstuma sajūta krūtīs", "elektriskās strāvas pārejas sajūta", "vienreizējs kaklā" utt. Formā. 9, motors - 6, "telpiskā" ("telpa paplašinās") - 2 pacientiem. Iepriekš tika apskatītas garšas, dzirdes, vestibulārā aparāta un ožas auras. Veģetatīvi-viscerālā aura bija bieža: epigastriskā - 7, sirds - 5, vēlme izdalīties - 2 pacientiem. 16 pacientiem tika novērota sarežģīta aura, kas ietvēra dažādas parādības. Tika atzīmēti arī citi auru veidi - mistiskā un runas.

Pētot auras sadalījumu atkarībā no fokusa lateralizācijas, būtiska atšķirība tika konstatēta tikai attiecībā uz diviem auras veidiem - derealizāciju un veģetatīvo-vio-viscerālo, kas dominēja pacientiem ar labās puses perēkļiem. Idejas veidoja īpašas kreisās puses aura (labējiem), ieskaitot runu.

Papildus dažāda veida krampju un auras ar atšķirīgu fokusa lateralizāciju biežumam ir arī kvalitatīvas atšķirības. Ar labās puses perēkļiem krampju viscerāli-veģetatīvās izpausmes ir visizteiktākās, jo īpaši tām raksturīga īpaša emocionāla pieredze un fiziska jutība..

Tajā pašā laikā pastāv ārkārtēja derealizācijas un depersonalizācijas pakāpe. Pacienti sajūt pilnīgu sava ķermeņa, ārējās pasaules atsvešināšanās sajūtu, apstāšanās laiku, telpas agnosiju utt. Šie kvalitatīvi neparastie priekšstati saasina emocionālos traucējumus, izraisot satraukumu un bailes. Bieži aprakstīti J. H. Džeksona si līdzīgie stāvokļi, kas ietver "jau redzētu", "nekad neredzētu", spilgtus iztēles pagātnes attēlus. To var papildināt ar pacienta nekustīgumu, kurā viņš jūtas atsvešināts, vai biežāk ar sarežģītām motoriskām automātismām. Pēdējā gadījumā bailes ietekmē bieži, kaut arī dusmas un agresīva uzvedība ir iespējama..

Ar kreisās puses laika fokusiem atbilstošās izpausmes ir mazāk spilgtas, vienmuļākas. Pastāv arī kvalitatīvas atšķirības: dzirdes traucējumu pārsvars - ilūzijas, halucinācijas, traucēta runas uztvere, lasīšana, stāvoklis “jau dzirdēts”, “nekad nedzirdēts”, ideatoriskas paroksizmas.
Krampju emocionālā sastāvdaļa, kā likums, ir nabadzīgāka, bez emocionālās piesātinājuma.

Bieži vien īslaicīgās daivas epilepsijas izpausme ir epilepsijas automātisms, ko sākotnējā slimības stadijā mēs atzīmējam kā insolācijas fenomenu 16, bet pagarinātā stadijā - 40 pacientiem. Automātikas lēkmes izpaudās ar košļāšanu, rīšanu, laizīšanu (barības automātismu), imitējošām kustībām, kas parasti atspoguļo atbilstošās ietekmes (bailes), žestiem, verbālajām automātismām vai ar samērā koordinētu motorisko darbību.

Papildus izolētu automātismu uzbrukumiem pēdējie bieži izrādās viena no sarežģītu daudzkomponentu daļēju krampju izpausmēm. Tā kā paroksizmu veidā var izteikt ne tikai daļējus, bet arī vispārīgus krampjus (automātisma neesamību), ir nepieciešama rūpīga analīze..

Aura ir raksturīga

Es

UNurā (grieķu aura elpa)

savdabīgas sajūtas, kustības vai pieredze (piemēram, bailes) tieši pirms epilepsijas lēkmes - skatīt Epilepsija.

II

UNurā (aura; grieķu vēsma, elpa; krampju sinonīms)

savdabīga sajūta, kustība vai garīga pieredze (bailes, viltus realitātes uztvere utt.) tieši pirms epilepsijas lēkmes.

UNurā akustikauncheskaya (a.acustica) - redzēt dzirdes auru.

UNurā veģetatīvāunskaidrs (a.vegetativa) - A. sekrēcijas un (vai) vazomotoru traucējumu formā.

UNuzmundrina vestibiluES esmupnaya (a. vestibularis) - maņu A. reiboņa formā; raksturīgs patoloģiskā fokusa lokalizācijai smadzeņu temporālajā daivā.

UNuzmundrina viscerunlinu (a.visceralis) - maņu A. nepatīkamu sajūtu veidā iekšējos orgānos (izkliedētas sāpes vēderā, sirds grimšana utt.).

UNuzmundrina gaumiunI (a. Gustatoria) - maņu A. ēdiena garšas sajūtas veidā, bieži nepatīkama rakstura; novērota, kad patoloģiskais fokuss tiek lokalizēts smadzeņu temporālajā daivā.

UNurā dvungutatory (a. motoria) - redzēt motoru auru.

UNuzmundrina spuntel (a. optica) - maņu A. elementāru vizuālu sajūtu (plankumu, līkloču līniju utt.), attēlu, priekšmetu vai sarežģītu halucinējošu attēlu veidā; novērota, kad patoloģiskais fokuss atrodas smadzeņu garozas pakauša rajonā.

UNurā isolaunstanched (a. isolata) - A., kam neseko epilepsijas lēkme, kas ir tā pārtrauktā forma.

UNurā kardijsunlini (a. cardialis) - viscerāls A. sāpīgu sajūtu veidā sirdī (izbalēšana, apstāšanās, sirds sašaurināšanās utt.).

UNurā motparpnaya (a. motoria; syn. A. motorika) - A. atsevišķu muskuļu, muskuļu grupu vai motora nemierīgas konvulsīvas kontrakcijas veidā (vēlme kaut kur skriet, bezsamaņā roku vilkšana utt.).

UNuzmundrina obonuES esmutelny (a. olfactoria) - maņu A. ožas veidā, bieži nepatīkama rakstura; novērota ar patoloģiskā fokusa lokalizāciju hipokampā.

UNurā psihounčeskaja (a. psychica) - A. īslaicīgas pieredzes veidā, kas iepriekš redzēta (dejà vu) vai nekad nav redzēta (jamais vu), sajaukta ar pagātnes pieredzes fragmentiem; novērota, kad patoloģiskais fokuss tiek lokalizēts smadzeņu temporālajā daivā.

UNurā psihosensparrnaya (a. psychosensoria) - A., izjūtot sava ķermeņa, tā atsevišķo daļu lieluma un (vai) formas izmaiņas, izmaiņas to relatīvajā stāvoklī vai apkārtējo priekšmetu lielumu un formu.

UNuzmundrina runuungantory - motors A. pēkšņas runas pārtraukšanas formā sakarā ar neiespējamību apgūt balss aparātu.

UNurāzes sensītsunskaidrs (a. sensitiva) - A. kā piedzīvota svētlaimes sajūta vai ilgas un bezcerīgas skumjas; novērota, kad patoloģiskais fokuss tiek lokalizēts smadzeņu temporālajā daivā.

UNurā nozīmēparpnaya (a. sensoria) - A. jebkādu sensāciju veidā: taustes, redzes, dzirdes, ožas utt..

UNuzmundrina baumasunI (auditiva; syn. A. acustical) - maņu A. skaņu, vārdu un veselu frāžu uztveres formā; novērota, kad patoloģiskais fokuss tiek lokalizēts smadzeņu temporālajā daivā.

UNuzmundrina epigastronuunlini (a.epigastrica) - viscerāls A. diskomforta formā kuņģī (sāpes, rīboņa utt.).

Aura klasifikācijas

Pirmais ir sadalīts viscerosensorā, visceromotorā, sensoro, impulsīvajā un psihiskajā aurā..

Viscerosensorā aura (epigastriska) - sāpīgas parādības sākas ar nepatīkamām sajūtām epigastrālajā reģionā ar nelabumu. Šī sajūta paaugstinās uz augšu, pacients izjūt triecienu galvai un zaudē samaņu.

Visceromotorā aura ir skolēnu aura (pēc tam sašaurināšanās, pēc tam skolēna dilatācija), kam seko liela konvulsīva lēkme. Attiecas arī asinsvadu aura, kas sastāv no asu ādas apsārtumu maiņas ar karstās zibspuldzes sajūtu un bālu ādu ar drebuļiem. Iekļaut arī kuņģa-zarnu trakta aura (sāpes, rīboņa vēderā, straujš peristaltikas pieaugums, caureja, pārvēršanās konvulsīvā lēkmē) un pilomotora aura - "zosu izciļņu" parādīšanās un matu pacelšana uz ādas. Ietver arī iepriekšējo konfiskāciju biežas mirgojošas kustības.

Sensorā aura ir somatosensoriska, vizuāla, dzirdama, ožas un mazāka aura..

Somatosensorā aura - bagātīgi un dažādi senestopātiski traucējumi (nejutības sajūta, tirpšana, saspiešana, stiepšanās). Dažreiz tas izpaužas kā vispārējas sajūtas halucinācijas (nepatīkamas sajūtas ķermenī, zem ādas, iekšējos orgānos, ko, pēc pacienta domām, izraisa kāds īpašs priekšmets).

Vizuālā aura izteikta elementārās redzes halucinācijās - fotopsijas (dzirksteles, spilgti sarkani, zili vai zaļi zibspuldzes) vai pēkšņi straujš redzes pasliktināšanās līdz pilnīgam aklumam.

Dzirdes aura izpaužas ar akustām (sitieni, trokšņi, slīpēšana).

Ožas aura ko raksturo pēkšņa nepatīkamu smaku sajūta: dedzināšana, dūmi, atkritumu sadalīšanās. Dažreiz pacienti izjūt patīkamas ziedu, aromātisko vielu smaržas.

Pēkšņi reibonis lēkmes - tos pavada nestabilitātes un griešanās sajūta galvā.

Impulsīvā aura tiek izteikta mehāniskajos aktos, kas atgādina ambulatoriskos automātismus, bet kuriem nav pievienota amnēzija. Impulsīvā aura ietver staigāšanu vai skriešanu, vardarbīgu kliegšanu, vardarbīgu dziedāšanu un krampjus.

Impulsīvā aura ietver un impulsīvs vardarbīgs uzbudinājums ar agresīvām tieksmēm attiecībā pret citiem un destruktīvas darbības, kas ļoti atgādina apziņas mākoņainību krēslas stundās, bet kurām nav pievienota amnēzija.

Arī impulsīvā aura ekshibicionisma, kleptomaniaku un piromanisku aktu epizodes, kas beidzas arī ar konvulsīviem krampjiem.

Psihiskā aura. Tajā ietilpst halucinējoša, idejiska aura, aura ar nelielu apziņas apmākumu, tuvu oneiric, stāvokļiem ar psihosensoriem traucējumiem, derealizācijas un depersonalizācijas parādībām, kā arī auru ar sajūtu, kas nekad nav redzēta un jau redzēta iepriekš.. Halucinācijas aura izpaužas kā aura ar redzes halucinozi: pacienti redz izpausmju ainas, brīvdienas, katastrofas, ugunsgrēkus. Ideatoriska aura - tas atklāj noteiktus domāšanas traucējumus, ieskaitot domu plūsmas pārtraukumus ("domu aizsprostojums", "domāšanas apstāšanās"). Šīm parādībām seko krampji. Ideatorisko auru var izteikt pēkšņā parādīšanās pacienta galvā no ārpuses, vardarbīgas domas. Ideatorisku auru var pavadīt patvaļīga domu plūsma un paātrināta domāšana, kā arī vardarbīgas atmiņas ar panorāmas attēliem no pagātnes dzīves. Šajā gadījumā, tāpat kā vardarbīgu domu gadījumā, nav ārējas ietekmes sajūtas. Ideatoriskā aura rodas īslaicīgas atmiņas zaudēšanas formā. Grūts psihopatoloģiskais novērtējums auras ar neskaidru apziņas apmākšanos, tuvojoties oneiroīdam. Tajā pašā laikā vide tiek uztverta neparastā veidā, bieži fantastiski. Oto tiek uzskatīts arī par psihisko auru. Apziņas mākoņainību papildina bailes un satraukums. Diezgan bieži mikro- un makropsija, metamorphopija notiek vienlaikus, viss apkārt tiek uztverts kā ļoti samazināts vai strauji paplašināts. Dažreiz pacienti pamana strauju citu cilvēku, automašīnu pārvietošanās paātrinājumu vai arī viņiem šķiet, ka ēkas, būves sašķiebjas, sāk sadalīties un visa šī lavīna nokrīt uz viņiem.

Psihiskajā aurā vajadzētu iekļaut sajūta jau redzēta (deja vu) un nekad neredzēta (jamais vu).

PSIHORORĀNISKĀ SINDROMA JĒDZIENS. DIAGNOSTISKIE KRITĒRIJI UN PSIHORORĀNISKĀS SINDROMA VARIŅI.

Psihoorganisko sindromu raksturo pastāvīgu, bieži neatgriezenisku neiroloģisku, kā arī pozitīvu un negatīvu psihopatoloģisko simptomu kombinācija, tāpēc tā piešķiršana pozitīvo simptomu grupai ir nosacīta. Vadošie simptomi (Valtera-Bēla triāde): 1. Dažādi afektīvi traucējumi (aizkaitināmība, emocionāla labilitāte, vājprātība, eksplozivitāte, depresija, kašķīgums, kašķīgums, ļaunprātība, pašapmierināti bezrūpīga eiforija, vienaldzība, apātija); 2. uzmanības traucējumi (izsīkums, uzmanības novēršana, grūtības pārslēgties); 3. dažādas dismnēzijas; domāšanas mobilitātes pārkāpums no detaļām līdz viskozitātei; gribas traucējumi (iniciatīvas pavājināšanās, interešu loka sašaurināšanās, aktivitātes stereotipu veidošana, pasivitāte).

Obligātās pazīmes - ātras asprātības pasliktināšanās; darba spēju un produktivitātes samazināšanās; neatkarības trūkums; vāja sociālā un bioloģiskā adaptācija; psihopātiska izturēšanās. Paaugstināta uzņēmība pret dažādām somatiskām un infekcijas slimībām, klimatisko un meteoroloģisko faktoru darbība, virkne vides ietekmes (braukšana transportā, vibrācija, alkohols), kā arī psihogēnijas, reaģējot uz kurām viegli rodas reaktīvie stāvokļi, bieži histēriski. Pēdējais atspoguļo topošo jutīgumu, emocionālo neaizsargātību. Izvēles simptomi - senestopātija; halucinācijas, bieži dzirdamas, monotoniskas, stereotipiskas, ar parastu elementāru saturu; nestabils delīrijs, kam raksturīga sadrumstalotība, satura vienkāršība, pat tieksmes sistematizēt neesamība. Pastāv tendence pārvērtētu ideju (tiesvedības, hipohondrijas) vai fobisko stāvokļu veidošanai. Bieži tiek atzīmēti diurfāles traucējumi, diezgan izteikti veģevisvisālie un neiroloģiskie simptomi. Psihoorganiskajam sindromam, kā likums, ir stacionārs kurss, retāk - regresīvs. Tās attīstība var būt arī progresīva, pateicoties ārējo faktoru papildu ietekmei (ar patosinerģisma mehānismiem) vai slimības smaguma palielināšanās dēļ. Pastāv četras psihoorganiskā sindroma formas, kuras ar progresējošu gaitu var darboties kā secīgas tā attīstības stadijas.

Asteniskā forma. Pārsvarā ir asteniski un emocionāli-hiperestētiski traucējumi: garīgo procesu izsīkums, nogurums, uzmanības pasliktināšanās, emocionāla hiperestēzija ar aizkaitināmību, viegla hipomnēzija, garīga hiperestēzija, parestēzijas, senestopātijas, tendence uz derealizāciju..

Sprādzienbīstama forma.Papildus iepriekšējās formas izteiktajām pazīmēm nozīmīgu vietu ieņem afektīvie traucējumi: aizkaitināmība iegūst brutalitātes, rupjības, ļaunprātības, drūmas depresijas pazīmes ar dīvainu, dusmīgu nokrāsu, ņurdēšanu, kašķību. Emocionālā labilitāte, vājums, detaļas un dismnēzija palielinās. Palielinās jutība un samazinās organisma adaptīvās spējas. Daudziem pacientiem attīstās nosofobija, tendence veidot pārvērtētas hipohondriska satura idejas vai tiesvedības.

Eiforiska forma. Garastāvokļa traucējumiem piemīt pašapmierinātība, neuzmanība. Tiek izteikta dismnēzija un pamatīgums, pacientiem samazinās kritiskā attieksme pret viņu sāpīgo stāvokli, parādās un palielinās hipodinamija, ātras asprātības pasliktināšanās. Emocionālo labilitāti raksturo īsi dusmīgi uzliesmojumi, kas beidzas ar bezpalīdzības sajūtu, asarību, vājumu.

Apātiskā forma. Afektīvajam fonam raksturīgākā ir vienaldzība. Palielinās hipodinamija, pasivitāte, bieži sasniedzot aspontanitātes pakāpi.

Publicēšanas datums: 2015-02-03; Lasīts: 1240 | Lapas autortiesību pārkāpums

Aura ir kā pase. Smalkā sistēma un apziņa

Aura ir kā cilvēka dzīvā pase. Smalks plāns saistībā ar cilvēka apziņu.
Auru cilvēkam sauc par Dievišķo apģērbu. Robeža jeb gara plīvurs. Aura ir pieminēta visos senajos rakstos un traktātos:
“Senie indieši to salīdzināja ar zvaigžņu gaismu, ķīniešu un ebreju filozofi to raksturoja kā universālu enerģiju, kas spēj iekļūt jebkurā vielā. Budistu traktāti runā par smalku, gaišu lietu, kas ieskauj cilvēku. Šis jautājums ir tāds kā bezsvara dimanta mirdzums, kas pēc nāves pazūd bez pēdām. Aura ir pieminēta Amerikas indiāņu mutvārdu tradīcijās. ".
(N. Golovina)
Teosofijai ir sava auras definīcija: “AURA (grieķu un lat. Valodā) ir smalka neredzama būtība vai šķidrums, kas rodas no cilvēku, dzīvnieku un citiem ķermeņiem. Tā ir psihiska iztvaikošana, kuras veidošanā piedalās gan prāts, gan ķermenis, jo tā ir gan elektrovitāla, gan vienlaikus arī elektriski mentāla aura; teosofijā to sauc par "akashna" vai "magnētisko auru". Romas katoļu martiroloģijā - dievišķs, svēts.
(H. P. Blavatsky "Teosofijas atslēga")
Pirms uzsākt aura izpēti, iedziļināsimies vēsturē un pievērsīsimies dažiem zinātniskiem pētījumiem, kas pierāda auristiskā gaismas lauka esamību.
Tā kā N. Golovina jau ir izveidojusi laika hroniku par dažādu cilvēka auristiskā lauka zinātnieku pētījumu, īsi pievērsīsimies viņas darbiem:
Gēte 1810. gadā publicēja darbu “Ziedu teorija”, kurā viņš ziņoja par dažu cilvēku redzamu mirdzumu ap augiem.
1885. gadā amerikāņu ārsts Džozefs Rods Buchanāns publicēja savu psihometrijas atklājumu rezultātus, ar to domājot pārsteidzošu jutīgu spēju klātbūtni, kas dažiem cilvēkiem ļauj redzēt starojumu (auru)..
Angļu ārsts Valters J. Kilners St Thomas's Hospital Londonā izmeklēja "elektroterapiju". 1897. gadā tika izveidota pirmā rentgena nodaļa, un Dr. Kilners kļuva par tās vadītāju. Viņš nolēma izpētīt cilvēka enerģijas laukus un izveidot aprīkojumu, kas tos varētu padarīt redzamus cilvēka acij. Pēc virknes eksperimentu viņš izveidoja pamata ierīci auras novērošanai. Tā bija stikla bumba, kas piepildīta ar zilu krāsvielu, ko sauc par cianīnu. Skatoties caur šo stikla objektīvu, Kilners un viņa kolēģi secināja, ka viņi var redzēt iztvaikojošu enerģiju, kas iziet no dzīviem ķermeņiem. Jo ilgāk viņi skatījās caur zilu lēcu, jo jutīgākas bija viņu acis pret ultravioleto starojumu un augstākām spektra daļām. Savā 1911. gada grāmatā “Cilvēka atmosfēra” (1965. gadā pārpublicēta kā “Cilvēka aura”) Kilners sniedz zinātniskus pierādījumus par auras esamību un paziņo: “Pēc dažām novērošanas minūtēm mēs bijām pārsteigti, ka varam turpināt redzēt auru bez ekrāna palīdzības”. Šī spēja kādu laiku saglabājās, pēc tam pazuda. Tomēr tas atsāksies pēc vairāku minūšu ilga skatīšanās caur tumšu ekrānu. Turpmākie novērojumi parādīja atšķirības dažādu cilvēku, it īpaši bērnu un pieaugušo, aurā. Viņš atzīmēja, ka sievietēm iegurņa rajonā ir daudz enerģijas, it īpaši pirms dzemdībām un vairākus gadus pēc dzemdībām. Pētnieki redzēja 5–12 cm platu enerģijas lauku ārpus fiziskā ķermeņa. Dažreiz viņi pamanīja arī caurspīdīgāku, iztvaikojošāku enerģijas mākoni, kas sniedzas tālāk par šo robežu. Šo enerģiju Kilners sauca par “ārējo auru”. Viņš uzskatīja, ka, visticamāk, tas ir cilvēka auras ārējais, garīgākais slānis. Virs svēto galvām uz ikonām mēs redzam halo - auras attēlu.
Dienvidslāvijas fiziķis Nikola Tesla (serbu priestera dēls) 1895. gadā savos daudzajos eksperimentos parādīja iespēju ar kameru fiksēt dzīvu organismu starojuma gāzu izlādes vizualizāciju (redzamus attēlus)..
1890. gados Tesla uzņēma pirmās aura fotogrāfijas. Viņš fotografēja ne tikai auru ap pirkstu galiem, bet arī auru ap visu cilvēka ķermeni, izmantojot ķermenim piestiprinātu ierīci..
1904. gadā katoļu priesteris Landers de Moira vispirms izgudroja elektrogrāfisko kameru, taču izgudrojums netika reģistrēts, jo baznīca ierīci konfiscēja..
Divdesmitā gadsimta sākumā krievu zinātnieks A. Gurvičs veica atklājumu, kas tika atzīts par izcilāko bioloģijas jomā. Viņš reģistrēja šūnu mitogēno (enerģijas) starojumu un pirmo reizi formulēja bioloģiskā lauka - biolauka - jēdzienu. Zinātnieks apgalvoja, ka ķermeņa šūnu struktūra (tas ir, fiziskā ķermeņa veidošanās) notiek, pamatojoties uz "informatīvās enerģijas skeletu".
Mūsdienu zinātnieki uzskata šādu cilvēka DNS "skeletu".
1928. gadā amerikāņu ārsts Starrs Vaits publicēja grāmatu “Cilvēka auras vēsture”, kur viņš diferencēja noteikta veida auru, kas atbilst noteiktām slimībām..
1937. gadā parādījās angļu biologa Oskara Bagnella no Kembridžas universitātes grāmata "Cilvēka auras izcelsme un īpašības"..
Nākamais cilvēka neredzamā starojuma pētīšanas posms pieder krievu biologam V. Lepeškinam. Atrodoties trimdā Barselonā, viņš izdarīja svarīgu atklājumu divdesmitā gadsimta 30. gadu sākumā, izpētot nāves mirkļus. Viņš atklāja, ka nāves brīdī notiek spēcīgs zinātnei nezināma starojuma eksplozija. Kāda enerģētiska viela, kas līdz šim brīdim atradās fiziskajā ķermenī, sabojājas un atstāj to. Ļepeshkins šo spēcīgo posthumous starojumu sauca par nekrobiotisku. Līdzīgi eksperimenti vēlāk tika veikti ar augiem, lapām, garnelēm utt. daudzās valstīs. Rezultāti parādīja spēcīgu enerģijas aizplūšanu no sagrieztiem augiem, mirstošiem dzīvniekiem, patiesībā tas ir tas pats nāves starojums.
1939. gadā Semjons Davydovich un Valentina Khrisanfovna Kirlians atklāja jaunu veidu, kā fotografēt acij neredzamu enerģijas starojumu (auru) bez kameras - izmantojot augstas frekvences elektrisko lauku. Tā bija praktiskāka nekā Tesla ierīce, jo tai nebija nepieciešami vadu savienojumi ar dažādām ķermeņa daļām. Metode sastāv no elektriskās strāvas izmantošanas, lai noteiktu enerģijas plūsmas un parādītu tās uz fotoplāksnes, tas ir, bez kameras. Izmeklētais objekts (persona) novieto pirkstu galus uz gaismas jutīgo plāksni, un roka tiek izolēta no ārējiem gaismas avotiem, tāpēc uz plāksnes tiek ierakstītas tikai no pirksta izstarotās enerģijas gaismas plūsmas. Metode tika nosaukta par "Kirlian effect" un tika reģistrēta tajā pašā gadā. Pētnieki saņēma 30 autortiesību sertifikātus, taču atklājums tika klasificēts, pētījumi tika apturēti uz daudziem gadiem.
1981. gadā PSRS ārsts P.E. Erasovs, izmantojot augstas frekvences foto zondi, nofotografēja iekšējo orgānu auru, un izrādījās, ka arī katrs asins piliens mirdz. Tagad krāsainas fotogrāfijas ir sākušas izmantot klīnikās Krievijā, Ukrainā, Amerikā, Francijā, Austrālijā un Spānijā..
Astoņdesmitajos gados Krasnodarā notika pētījumu grupa, ko vadīja zinātniskais līdzstrādnieks uzņēmumā NPK Saturn N.V. Belomestnykh vairākus gadus pētīja saikni starp cilvēka pirkstu galu luminiscences modeļiem un viņa slimībām. Pētījumā piedalījās simtiem cilvēku. Rezultātā tika atklāts, ka par īpašām slimībām tiek ziņots augstfrekvences aura fotogrāfijās ar raksturīgiem modeļiem. Zinātniskā grupa saņēma patentus dzemdes kakla osteohondrozes un gastrīta diagnosticēšanas metožu izgudrošanai ar Kirlian metodi.
1989. gadā tika patentēta psihofizioloģisko pētījumu ierīce, kuras pamatā ir Kirlian fotogrāfija. Autore S.F. Romnija (Dņepropetrovska).
1996. gadā Krievijā profesors K. Korotkovs patentēja gāzes izlādes vizualizācijas ierīci mirdzuma elektronisko attēlu iegūšanai, apstrādei un analīzei, izmantojot datortehnoloģiju. Viņš sastādīja diagnostikas tabulas, izveidoja vairākas citas jaunas ierīces, pamatojoties uz "Kirlian effect", parādīja un analizēja dažādu veidu posthumous mirdzumu - viņu attēli sniedz informāciju par nāves cēloņiem. Viņš izdarīja interesantu secinājumu - ar mirušā pirkstu mirdzēšanu var noteikt, no kā cilvēks nomira (slepkavība, pašnāvība vai slimība).
(piezīme: ievada pamatā ir V. Abramoviča, N. Golovina "Bioloģisko objektu starojuma zinātne" materiāli).
Tālāk, turpinot tieši ar auristiskā lauka tēmu, jāpiebilst, ka visiem dzīvajiem organismiem ir aura, un “Austrumu gudrība” interpretē, ka “ziedu kombinācijas pļavā nav nejaušas”, ka svaigu ziedu starojums ir ārstniecisks un ka tiem nevar vienkārši atņemt dzīvību ( noplūkt). Lielākā daļa cilvēku neredz, bet intuitīvi, izmantojot smalku maņu uztveri, viņi var izjust cilvēka aura veidu. Neapzinoties šo faktu, daudzi cilvēki ir pievilkti viens otram, vai nu jūt noraidījumu / antipātijas tieši tāpēc, ka raksturīgas auristiski mirdzošas olšūnas vibrācijas starojums.
Krievu pētnieki aurumu, kas apņem cilvēka ķermeni (šeit ir svarīgi nejaukt auru ar enerģijas kokonu / cilvēka ķermeni), sauc par vērpes lauku. Zinātnieks Bārdens tālāk izstrādā un sauc to par skalārā auru, jo to rada skalārā viļņa iejaukšanās modeļi. Jau ir pierādīts, ka skalārie lauki pastāvīgi mijiedarbojas, tas ir, tie skenē informāciju un apmainās ar informāciju. Saskaņā ar krievu zinātnieku, proti, Akimova, Tarasenko un Nachalova, pētījumiem tika reģistrēts, ka cilvēka rokās ir spin / vērpes / aksiācijas lauki: "Lai kur būtu elektromagnētiskie lauki, ir svarīgi, lai tos vienmēr pavadītu vērpes lauki. Lai arī tie atrodas ārpus mums. apzināta apzināšanās, tomēr vērpes lauki ir mūsu daudzdimensionālās realitātes aspekts. Tie parāda savu ietekmi apgabalos vai dimensijās, kur atrodas mūsu enerģētiskās anatomijas aspekti. Mijiedarbība notiek bezsamaņā, un tomēr šos laukus kontrolē apzināta domāšana un fokusēts nodoms. ", (Akimovs, Tarasenko, Nachalovs).
Auras uzbūve. Cilvēka auru veido vairāki plāni enerģijas gredzena formas slāņi, kas pieskaras un savstarpēji caururbjas, un katrs no tiem ir saistīts ar ķermeņa vispārējās sistēmas enerģijas komponenta darbu. Auras uzbūve ir cieši saistīta ar tēmu septiņiem kosmiskajiem stariem, kas ir "dzimuši" no Baltā primārā. Interesanti, ka septītajam skaitlim ir milzīga simboliska alegoriska nozīme pasaules kosmogonijā (saskaņā ar Pitagora, kabalistiskajiem vai teoloģiskajiem un numeroloģiskajiem rakstiem). Protams, jebkura sadalīšana attiecībā uz cilvēka enerģētisko struktūru ir ļoti nosacīta, taču nav cita veida, kā tuvināties izpratnei par cilvēka smalko sistēmu, un eksotēriskā veidā šo slāņu attiecības var definēt šādi:
Pirmais (auras slāņu numerācija ir nosacīti) auras slānis ir saistīts ar sarkano staru ieslēgšanu un pirmā centra darbu, kas ir atbildīgs par fiziskā ķermeņa vispārējo darbību, kas saistīts ar vispārējo veselības stāvokli, ar koordinētu iekšējo orgānu sistēmu darbu, ar sistemātisku šūnu atjaunošanas procesu kā celtniecības materiālu., ar imunitātes stāvokli un tā tālāk. Pirmais auras slānis var precīzi pateikt par cilvēka labsajūtu: ja fiziskais ķermenis signalizē par jebkādiem traucējumiem ķermenī, tad attiecīgajam auras slānim būs šo traucējumu nospiedums: blāva krāsa vai mainīta krāsa, vājš mirdzums saplīst attiecīgajā apvalkā..
Aura otrais slānis ir saistīts ar otrā enerģijas centra līmeni. Atspoguļo aktivitāti un ieslēdz oranžo gaismu. Šis slānis atspoguļo pamatā visas cilvēka maņu sfēras zemes emocionālās emocijas, tēlaini izsakoties, tas ir "atbildīgs" par seksuālo jutīgumu, par reproduktīvās sistēmas vispārējo darbu un arī par intīmo individualitāti, jo šī līmeņa vēlmes cilvēkā kontrolē arī otrā čakra. Parasti šo līmeni var saukt par jutekliskuma ķermeni, ķermeni vai dažādās eksotēriskās literatūrās - par astrālās apakšējās daļas ķermeni.
Trešais auras slānis un trešā centra līmenis: Dzeltenais stars kā cilvēka darbības / gribas vadītājs. Ļoti spēcīgs enerģētiskais trešais centrs. Būtībā tas ir savstarpēji saistīts ar mūsu vajadzībām, vēlmēm, pat ar instinktīviem dziņiem, vispārējo izdzīvošanas procesu un atbilstošajām izjūtām un vajadzībām: bada, baiļu sajūtām, miega nepieciešamību, reprodukciju, nepieciešamību pierādīt sevi kā indivīdu zemes plānā. Bet cilvēku nodomu / gribas koncentrācijas centrs visbiežāk tiek izmantots, lai piepildītu savtīgas vēlmes "kontrolēt, piederēt un saņemt". Lielākā daļa mūsdienu cilvēku dzīvo, domā un mijiedarbojas savā starpā pirmās, otrās un trešās čakras līmenī. Trešais enerģijas centrs, ja to nekontrolē iepriekš minētais ceturtais, kontrolē pirmo divu centru darbu egoisma kustības līmenī.
Ceturtais auras slānis ir saistīts ar sirds centru. Šajā līmenī meklētājs sāk meklēt to, kas ir mīlestība, un, vēloties radīt šo sajūtu, pakāpeniski attīstoties, viņš iemācās parādīt savu mīlestību ne tikai radiem un draugiem, bet visam, kas vispār pastāv. Ja tiek atvērta / aktivizēta ceturtā čakra, tad tā kontrolē augstākās emocijas un pārraida cēlās jūtas. Savā augstākajā izpausmē tas pārraida Agapes enerģijas vibrācijas, tas ir, beznosacījuma mīlestību. Sirds čakra ir arī augstākās maņu zemapziņas centrs. Ja šī čakra ir piesārņota, izjaukta tās darbā vai vienkārši aizvērta, tad šajā gadījumā cilvēks var izjust tikai savtīgas tieksmes un simpātijas, kuras viņš kļūdaini dēvē par mīlestību.
Piektais auras slānis un piektā centra līmenis: atspoguļo un liek lietā izmantotā vārda spēku, un šis vārds ir cilvēka kvalitatīvs raksturojums. Tas ir arī abstraktās domāšanas sākotnējās attīstības stadijas līmenis, kas izteikts caur cilvēka runas kultūru. Tīra un atvērta / aktivizēta piektā čakra var pastāstīt par cilvēku, par viņa talantiem, potenciālu jaunrades jomā, par viņa personību literārā pašizpausmē un par noslieci uz intelektuālu darbību.
Sestais auras slānis un sestais centrs: tā augstākā aktivitāte ir saistīta ar intelektu, iztēli, ar augstākām garīgajām īpašībām un vēlmi uz apzinātu attīstību, savā augstākajā izpausmē ir saistīta ar attīstītu abstraktu domāšanu un atspoguļo uzkrāto pieredzi un cilvēka pārvietošanās potenciālu aspektā “Mīlestība - Gudrība ". Šis līmenis ir atbildīgs par gaišredzību, intuīciju, telepātisko komunikāciju, kā arī fizisko par dievišķā plāna ieviešanu pasaulē caur cilvēku. Runājot par intelektu, jānošķir intelekta, prāta, apziņas, erudīcijas un cilvēku gudrības jēdzieni. Prāts ir cilvēka egoistiskās dabas izpausme visā domāšanas procesā, tas raksturo domāšanas procesa individuālo orientāciju, prāts ir cilvēka apziņas kvalitatīvās īpašības, kas savukārt nosaka tā kvalitāti. Piemēram, prāts, kas attīsta abstraktās un analītiskās domāšanas spēju, turpinot attīstību, vēl vairāk radīs plaisu pārejā uz augstāko loģiku. Apziņa: ja apziņa ir zemāka vai egoistiska apziņa, tad tā ir subjektīva objektīvās realitātes uztvere vai objektīvās realitātes subjektīvs atspoguļojums, kas atspoguļo visu garīgo īpašību kopumu, un līdz ar cilvēka personības evolucionāro veidošanos apziņa jau tiek definēta kā gudrība saistībā ar dievišķo plānu, kas tiek īstenots fiziskajā realitātē. Erudīcija nav intelekts, tā ir spēja darboties ar noteiktu informācijas bāzi, kuras pamatā ir tādas augstākas garīgas funkcijas kā atmiņa iekļaušana. Cilvēka intelekts ir sākotnējs (pašreizējam iemiesojumam) apziņas attīstības līmeņa piešķīrums, apziņai attīstītajam cilvēku intelektam ir augstākas apziņas aspekts kā evolūcijas aspekts, vai potenciāls sasniegt Gudrību. Intuīcija un ieskats ir nepieciešami cilvēka prāta barošanai: tāpat kā dzīvības enerģija baro fizisko kompleksu, tā arī ieskats un intuīcija baro cilvēka prātu. Tā kā ilgi gaidītais lietus apūdeņo sausu zemi un zied, tā intuīcija un ieskats baro cilvēka prātu.
Šī līmeņa cilvēks apzinās cēloņu un seku attiecības un sava likteņa veidus..
Septītais auras slānis saistībā ar violeto staru un septītā centra iekļaušanu: nosacīti - cilvēka enerģijas sistēmas augstākā un plānākā plakne. Tas ir saistīts ar augstāko prātu, ar atmanu, ar cilvēka augstāko es. Šis ir Kosmosa garīgās enerģijas kanāls. Tas ir augstākās loģikas diriģents.
Daži vārdi par loģiku. Vārds "loģika" daudzu cilvēku prātos bieži ir izkropļota ideja. Vispārīgi runājot, loģika (vai drīzāk tās īpašības un virziena vektors) atspoguļo vispārējo cilvēka intelekta līmeni. Loģika arī piedzīvo savas evolūcijas stadijas vienā personībā. Pastāv zemes prāta loģika, kas atspoguļo cilvēka spēju izdzīvot šajā pasaulē, šāda "loģika", kas darbojas sarkanā starojuma līmenī, ir cieši saistīta ar viltību. Pastāv analītiskās loģikas posmi, kuru pamatā ir novērošanas metode: kad novērotājs, darbojoties ar saviem secinājumiem, izdara jebkādus secinājumus. Bet šie secinājumi var būt nepareizi:
a) galvenokārt formālā domāšana,
b) neobjektīvs situācijas skatījums (kad novērotājam ir savi mērķi attiecībā uz novērošanas objektu un tas balstās uz šiem mērķiem un izdara secinājumus),
c) kad informācijas pieejamība ir pārāk maza, lai izdarītu galīgo secinājumu, un persona ir iesaistīta aptuvenā loģiskā formā.
Bet pastāv arī augstākā loģika, kuras pamatā ir simbioze: intuīcija / ieskats + iemesls + intelekts. Augstāka loģika nav pretrunā ar dvēseles vai sirds balsi, jo tā notiek saskaņoti ar viņiem. Ja uz Zemes cilvēki bieži rīkojas neloģiski attiecībā uz savas sirds balsi (piemēram) un kļūdaini sauc par banālu egoistiski ienesīgu prātu vai viltīgu loģiku, tad neizpaužamajās, smalkajās pasaulēs tieši pretēji: viss vienmēr ir ļoti strukturēts, virzīts un loģiski veidots: piemēram, cēloņsakarības likuma pamatā ir loģika. Apziņa, kurai piemīt augstākas loģikas spēja, var saprast enerģiju kustību un "smalkās" struktūras saistību ar notikumu, personisku vai, piemēram, planētu mērogā.
Lielākajai daļai cilvēku augšējie enerģijas centri nav iekļauti viņu darbā. Iepriekš aprakstītā informācija ir ļoti nosacīta: visi slāņi ir savstarpēji iesprausti un visi līmeņi savstarpēji mijiedarbojas un ietekmē cilvēka izturēšanos sarežģītā veidā, jo cilvēka ķermenis ir vienota neatņemama sistēma.
Jo spilgtāks, lielāks un spēcīgāks ir auristiskais mirdzums, jo augstāks ir cilvēks viņu apziņā un garīgajā attīstības līmenī. Auras vibrācijas raksti ir īpašs, cilvēku apņemošs, elektromagnētiska rakstura lauks, kas arī iemieso apziņas dievišķo dzirksteli, un katram cilvēkam ir tikpat unikāla aura kā pirkstu nospiedumiem. Ir zināms, ka jebkurai dzīvai enerģētiskajai vielai ir šādas īpašības: intensitāte / blīvums, starojuma jauda, ​​mainīgums / dinamisms, noteikta caurlaidība, toņu piesātinājums un raksturīgā hromatiskums (krāsas raksturlielumi). Šīs īpašības rada matērijas vispārējo struktūru, tas ir, mūsu gadījumā, auras struktūru. Katra cilvēka auristiskajam laukam būs savas raksturīgās iezīmes (īpašības, informācijas kopums, starojuma raksturs, krāsa utt.)
Bet visas šīs uzskaitītās auristiskā kokona īpašības, kā arī tā vibrācijas raksti ir maināmas, un, pirmkārt, šīs izmaiņas ir atkarīgas no:
1. No cilvēka veselības stāvokļa,
2. no viņa emocionālā fona,
3. No apziņas attīstības līmeņa, no apziņas kustības un no individuālā domāšanas veida: cilvēka domas ir noteicošās viņa enerģijas struktūras veidošanā,
4. No ierastā uzvedības modeļa un pat sociālajām lomu spēlēm un maskām, uz kurām cilvēks sliecas,
5. No pretējās plūsmas plūsmas (cēloņsakarības varianta) izriet atgriezeniskās saites princips: citu cilvēku domas un rīcība attiecībā uz šo personu.
Ja mēs uzskatām aura spriedzes īpašību, tad tas kalpo kā vairogs / filtrs pret nevēlamu ielaušanos cilvēka sistēmā. Ja cilvēks saslimst vai ir garīgi nomākts, tad viņa aura mazinās vai, vēl ļaunāk, parādās nepilnības auristiskajā kokonā, ja cilvēks ir emocionāli nesabalansēts vai atrodas ārkārtīgā emocionālā uzbudinājuma pakāpē, tad viņa aura ne tikai maina krāsu, bet arī "atceras". šī krāsa, kamēr šāds mirdzums ir ļoti labvēlīgs visu veidu astrālajiem plēsējiem.
Aura atspoguļo indivīda apziņas līmeni. Pirmo trīs enerģijas centru apziņas līmeņa cilvēki dzīvo un mijiedarbojas ar pasauli pilnīgi noteiktā, pazīstamā veidā, bet atsauksmes no pasaules ir identiskas viņu dzīvībai svarīgās aktivitātes produktiem. Ja cilvēks ir vērsts uz noteiktu uzvedības modeli, piemēram, trešās čakras zonas un dzeltenās gaismas apziņas līmeņa personību, praktizē apspiešanas stilu vai nepamatotu stingrību, kas robežojas ar nežēlību starppersonu mijiedarbībā, tad apgrieztā virpuļplūsmas iznākuma rezultāts ir no visiem tiem, ar kuriem šī personība mijiedarbojās saskaņā ar dzīvi, būs vērsta aktīva domu formu straume un visādas negatīvas destruktīvas vēlmes pret likumpārkāpēju, kuras objektīvi būs pilnībā pamatotas un kuras šīs personas zemapziņa uzņemsies “tās iekšienēs”, kuras, protams, nevar ietekmēt viņa veselību un auristisko mirdzumu, un visa auristiskā kokona struktūra. Turklāt, rotējot noteiktā viņa lokā, kas ir šīs personas darbības lauka vieta, viņš mijiedarbosies ar sev līdzīgiem cilvēkiem, kuru personisko īpašību izvēle būs aptuveni vienāda, un šādas mijiedarbības rezultāts ir vai nu apspiešanas aspekts, vai jebkurš spilgts izteikts starppersonu konflikts laika gaitā parādīs tā rezultātus šo cilvēku pilnībā nolietota, destabilizēta vai pat pilnīgi zaudēta veselībā.
Pieskaroties veselības tēmai, ir svarīgi saprast, ka veselība ir vairāku komponentu kopējais rādītājs vienlaikus:
- fiziskā,
- garīgās,
- garīgās,
- veselības enerģijas sastāvdaļa.
Cilvēka veselības enerģētiskā sastāvdaļa ir smalku "ķermeņu" enerģijas sistēmas līdzsvarota darba zona. Jebkurš nesabalansēts vienas "ķermeņa" stāvoklis noved pie nelīdzsvarotības citiem "ķermeņiem". Piemēram, dažas parādības, notikumi, situācijas, kas rada nelīdzsvarotību un dažādus traucējumus "emociju ķermeņa" darbā, kas visā ķēdē izraisa fiziskā ķermeņa fiziskās reakcijas, un tajā pašā laikā tas pārraida pareizu informāciju garīgajam smalkajam "ķermenim", rada traucējumus garīgajā plāns, kā rezultātā domāšanas process tiek "sajaukts" dažādu destruktīvu un reizēm nekontrolējamu emociju plūsmas dēļ. Piemēram, mēs varam novērot, ka dažreiz mūsu sarunu biedra emocionālā reakcija izrādās nebūt pilnīgi neatbilstoša apspriežamajam. Un šo neatbilstību var izskaidrot ar dažiem notikušajiem notikumiem, kas atstāja iespaidu uz visu cilvēka emocionālo fonu, kā rezultātā emocionāla nelīdzsvarotība "labvēlīgā" apstākļu sakritībā (iespējams, tajā brīdī, kad sarunas laikā tika skarti sarunu biedra sāpīgie plankumi) izpaudās nekontrolējamas reakcijas veidā., vai dīvainas izturēšanās veidā.
Atsaucoties uz viena organisma "smalkajiem ķermeņiem", mēs varam teikt, ka tie ir veidoti, strukturēti šķidrumi kā spēks, kas veido visu cilvēka sistēmas integritāti, kopā ar viņa fizisko ķermeni. Tā ir arī vitāla enerģija, kas rada kustību, metabolismu, atjaunošanos.
Katra no iepriekšminētajiem veselības aspektiem stāvoklis ir uzdrukāts uz personas auristiskā kokona, bet, tā kā doma ir iekšējā "es" pamats, garīgās aktivitātes ir noteicošās visiem citiem cilvēka veselības aspektiem. Tēlaini izsakoties, var apgalvot, ka cilvēka domas pina viņa likteņa paklāju un aura audeklu. Ja mēs uzskatām, ka papildus verbālajai komunikācijai ir arī citi mijiedarbības veidi, piemēram, nepārtraukta vērsta domu plūsma ir arī tieša mijiedarbība starp cilvēkiem, tad aura, reaģējot uz impulsu, viļņu mijiedarbību, reaģējot, iegūst noteiktu "tēlu", kas to stabilizē komplektā. galvenās iepriekš uzskaitītās pazīmes, tas ir, aura mēdz atspoguļot “es-pasaules” sistēmas mijiedarbības raksturu. Dabiski, ka emitējošo un uztverošo impulsu viļņiem jābūt identiskiem: cilvēks ar augstu izpratnes līmeni nepieņems zemas vibrācijas modeļus, tāpat kā augsta intelekta dēļ viņš tos nevarēs izstarot. Ja personībai pārsvarā darbojas trīs zemāki centri, tad rezonanse var rasties tikai ar šādu cilvēku. Tas ir, jebkurā gadījumā enerģijas starojuma individualitāte raksturos ģenerētās domas īpašnieku, un visiem viļņa nodoma aspektiem būs atbilstošās īpašības (krāsa, skaņa, virsskaņi).
Auristiskais lauks kā karmisko ierakstu atspoguļojums un reinkarnācijas procesa gaita.
Stenzas no Dzjana par auru: “Aura, kas atspoguļo visas cilvēka domas, vārdus un darbus, ir:
a) Visu karmisko ierakstu glabātājs.
b) visu cilvēku labo un ļauno spēku noliktava, pieņemot un izdalot pēc viņa gribas - pat ar tikai vienu domu - katru potenciālu, kas tūlīt kļūst par aktīvu spēku; šī Aura ir spogulis, kurā jūtīgi un gaišreģi jūtas un uztver īstu cilvēku un redz viņu tādu, kāds viņš ir, nevis kā šķiet.
c) Tas apgādā cilvēku ar savu astrālo formu, ap kuru fiziskā būtne vispirms tiek veidota kā embrijs, pēc tam kā bērns un pieaugušais, un astrāls aug ar tādu pašu ātrumu kā cilvēks.
(H. P. Blavatskis, Slepenā doktrīna, 3. sēj.)
Balstoties uz iepriekš minēto, auru var saukt par dzīvo vielu, kas uztver absolūti visu informāciju par tās nesēju (tagad mēs runājam par cilvēku). Tādējādi mēs varam teikt, ka aurai ir strukturēta enerģijas bāze, reakcija un dalītā atmiņa (informācijas uztveršana), un tai ir mainīguma īpašība indivīda "šeit un tagad" atkarībā no vairākiem faktoriem. Tas ir, aura ir dzīvs apģērbs, kas apņem un pavada priekšmetu viņa dzīves cikla laikā un pārsniedz vienu dzīves ciklu (sākot no punkta "c"). Kā auru var saistīt ar reinkarnācijas tēmu: ja cēloņsakarību galvenokārt veido doma, tad ar domas palīdzību, kas iespiesta auristiskajā olā, veidojas skandalas. Kas ir skandas? Termins “skandas” galvenokārt atrodams budisma filozofijā, kur skandas nozīmē noteiktas īpašību grupas, kas veido cilvēka personības pamatu. Teosofija piedāvā šādu interpretāciju:
“Skandhas (skandhas) ir atribūti vai īpašības. Galīgie principi, kas dzimuši domās, vārdos vai darbos un ir saistīti ar iemiesojošā ego auru visā dzīves ciklā.
(Franču lasa "Tempļa mācīšana")
“Paturiet prātā, ka ne tikai katra darbība ir mūsu pašu, bet arī katra doma rada vibrāciju, un tieši šīs vibrācijas ir skandas. Tātad skandas veido subjektīvu un objektīvu cilvēku kopumu. Cilvēka radītās skandas ir viņa neatņemamais īpašums (karmiskais), kas pavada viņu jaunajā zemes dzīvē. Pagātnes dzīves karmiskās sekas seko cilvēkam, un cilvēks nākamajā dzīvē astrālajā plaknē savāc visas skandas vai to radītās vibrācijas, jo nekas nevar nākt no nekā, un tāpēc starp dzīvībām pastāv saikne, un no iepriekšējām dzimst jaunas skandas vai viņu vecākiem. Tātad skandas saskaita mūsu karmu vai, otrādi, karmu veido skandas. "
(pēc mākslas. H. P. Blavatsky "Karma")
Ja nesasaista reinkarnācijas tēmu ar laika rakstura subjektīvo uztveri (tā kā laiks nav objektīvs telpas raksturojums), bet pieņemat pārejas formu ideju nepārtrauktas kustības aspektā, tad aura kā noteiktas informācijas nesējs ir individuāls kods, kas fiksē vienas apziņas evolūciju. Tēlaini izsakoties, aura ir cilvēka dzīvā pase. Un, ja aura atspoguļo visu ķermeņa ķermeņa vai apvalku visu fizioloģisko, garīgo un psihisko enerģiju starojuma kompleksu, tad mēs varam novērot gan šo rādītāju mainīguma fenomenu, gan arī atklāt mūsu "es" attiecību un korelāciju sistēmu ar citu "I", kas balstīta uz smalku maņu. un intuitīvā uztvere: katrs cilvēks intuitīvā līmenī var sniegt aptuvenu novērtējumu par cita “es” raksturīgajām īpašībām, pat ja nav labi iepazinies ar šo citu “es”. Tā rodas visa sākotnējā maņu pievilcība, noraidīšana, simpātijas un antipātijas un citas intereses citā cilvēkā. Pirmā iespaida ietekme ir balstīta uz šo parādību, un tas, cik patiess vai maldinošs tas bija, ir atkarīgs no enerģijas informācijas “nolasīšanas” precizitātes un no stereotipu domāšanas noraidīšanas. Katram cilvēkam, saskaņā ar senajiem rakstiem, ir potenciāla spēja saskatīt auru - šī ir viena no daudzajām potenciālajām cilvēka iespējām, taču diemžēl ir tikai daži cilvēki, kuri patiešām redz auristiskā starojuma smalkumus, lai gan, kā parādīja daudzie zinātniskie pētījumi, šīs spējas ir pilnībā attīstītas ar indivīda apzinātu nodomu. šāda veida attīstība. Jāpiebilst, ka jebkura parādība, kas mūs ieskauj uz Zemes, ietekmē cilvēku sākotnēji enerģiju līmenī un galvenokārt caur viņa auru. Cilvēks vēlas būt vesels un veiksmīgs, cilvēks meklē mīlestību un sapratni, un galu galā visi vēlētos būt laimīgi. Bet, lai būtu vesels, jums ir jāsaprot: kas ir veselība un ko nozīmē būt veselīgam, un apzināti jādodas uz šo veselību, lai zinātu savas spējas un savu potenciālu, tas ir, mēģināt apzināties / domāt par Dievu sevī, jums ir jāatver un jāpaplašina ievērojama daļa sevī. Dievišķs, un, lai atrastu mīlestību, jums ir jāsaprot, kas ir mīlestība, jums jāpalielina uzkrātā "Mīlestība-Gudrība" un jāmācās šo mīlestību dot pats. Kā jau tika rakstīts iepriekš: jebkura starppersonu mijiedarbība notiek caur auru. Šeit jāpiebilst, ka tuvāko cilvēku (radinieku, laulāto, tuvo draugu) auras apmainīsies ar vibrāciju modeļiem dziļāk, lokāli un ilgākā laika posmā. Tā var būt gan prieka, gan laimes enerģija, gan izstaroto vibrāciju negatīvie viļņi, kuru caurlaidība būs daudz dziļāka nekā vibrācijas apmaiņas laikā ar nepazīstamiem cilvēkiem. Un tieši tāpēc tuvinieku garīgās sāpes / brūces tiek piedzīvotas vissāpīgāk, ilgstoši un tiek uztvertas asi. Tāpēc, sadarbojoties ar radiniekiem un draugiem, disharmonizējot komunikācijas procesu, ir ļoti efektīvi savlaicīgi pamanīt destruktīvu novirzi un pielietot izlīdzināšanas mehānismu. Un pats galvenais - mēģiniet paši neizraidīt destruktīvas ziņas kaimiņiem..
Vai jūs varat pasargāt savu auru no nevēlamas uzlaušanas? Hipotētiski tas ir iespējams, bet tikai ar nosacījumu, ka jūs pats esat tīrs savās domās attiecībā uz apkārtējo pasauli. Visos citos sistēmas "Es - pasaule" mijiedarbības variantos aura ir apdraudēta tās caurlaidības un identitātes īpašību dēļ: ja jūs pats izstarojat negatīvus viļņus, tad esiet gatavi tam, ka saskaņā ar līdzības likumu jūs nevarat izgāzties Pieņemiet šos viļņus arī no citiem cilvēkiem: ja jūs ar savām domām atdalīsit enerģijas aizsardzību no iekšpuses, jūs palielināsit auras nestspēju ārpus tās. Ceļš uz veselību ir caur izpratni. Iemācīties rūpēties par savu veselību, nenogalinot to ikdienas dzīvē, nav viegls uzdevums, taču tas ir cilvēka spēju robežās. Meditatīvie stāvokļi ļoti harmonizē auristiskās īpašības, bet pati meditācija nav jāveic “sausas” tehnikas veidā, bet gan “pati” nonāk cilvēka apziņā, kas ir jūsu līdzsvarotā garastāvokļa, intelekta / izpratnes līmeņa un harmoniska dzīvesveida sekas. Iemācīties meditēt ir viegli, bet ir “meditatīvs prāts” (vai radīt prātā meditatīvu atmosfēru ikdienas dzīvē) ir grūti. Laime un meditācija vienmēr ir iekšienē, un tā ir cilvēka ceļa jēga, bet ne likteņa dāvana no ārpuses. Baudiet katru mirkli, smaidiet ar iekšēju smaidu, piemēram, sava mirdzuma mirdzumu, meklējiet Mīlestības izpausmi sevī un izstarojot no sevis, esiet atbildīgs par savu dzīvi.

Ko nozīmē cilvēka aura? Kāda aura nes informāciju?

Katram cilvēkam ir sava aura. Daudz kas ir atkarīgs no tā, kāda aura ir cilvēkam. Ko nozīmē cilvēka aura? Ja jūs zināt, kā noteikt cilvēka aura krāsu, varat daudz uzzināt par viņu. Parasta cilvēka aurai ir ovāla forma, tās biezums ir aptuveni pieci centimetri. Aura aug, ja aug cilvēka garīgā izaugsme. Šis process veicina saules auras veidošanos, kas atrodas virs galvas..

Ko nozīmē cilvēka aura??

Aurai ir krāsa: tā var būt monohromatiska un krāsaina. Zaļa aura ir raksturīga cilvēka aktīvam temperamentam, rubīna krāsa varonīgam temperamentam. Mūsu domas un rīcība nosaka aura krāsu. Tāpēc auras krāsa nosaka cilvēka iekšējo pasauli, un to nav iespējams viltot. Tā kā domu process ir ātrs, auru krāsu skala vienmēr ir mainīga..

Būtu jauki, ja komanda izvēlētos cilvēkus pēc krāsu shēmas. Dažas krāsas ir ļoti harmoniskas viena ar otru, bet citas ir pretējas. Slimības vai sliktu domu gadījumā aura aptumšojas un maina krāsu. Pēkšņas, straujas un neparastas kustības traucē auru.

Auras krāsu var noteikt divējādi. Pirmais veids ir ar īpašu kameru palīdzību, otrais ir redzēt pats ar savām acīm. Lai auru redzētu savām acīm, ir nepieciešams daudz darba. Ja jūs iemācīsities koncentrēt savu skatienu tukšā vietā, jūs redzēsit auru krāsu. Ir zināms, ka bērni zina, kā pievērst savu skatienu ne tikai objektam, bet arī gaisam..

Ir vairāki vingrinājumi, kas palīdzēs jums koncentrēt savu skatienu. Aplūkojot attēlus ar trīsdimensiju attēliem, jūs varat apmācīt acu muskuļus. Vingrinājums ar sveci un rokturi: turiet rokturi priekšā un aizdegtu sveci aiz muguras, fokusējot skatienu no roktura uz sveci un, tieši otrādi, vēlāk skatieties - starp šiem objektiem, kosmosā. Vēlāk mēģiniet aplūkot rokas un pēc tam tās caurskatīt. Ja gar rokām redzat baltu miglu, tāda ir aura. Vakarā mēģiniet paskatīties uz cilvēkiem caur viņiem, un jūs redzēsit telpas zonu, kas pārvietojas aiz cilvēka. Tāda ir cilvēka aura. Ja vingrojat, dienasgaismā varat redzēt cilvēka auru..

Izmantojot šīs zināšanas, jūs varat daudz sasniegt. Aura nes informāciju par cilvēku, par viņa dzīvesveidu, domām. Tiek uzskatīts, ka aura ir personas datu banka, un tajā ir pilnīga informācija par pagātni, nākotni.