Uztveres īpašums, ko raksturo uztveres atkarība no cilvēka iepriekšējās pieredzes, tiek saukts par...

Uztveres īpašums, ko raksturo uztveres atkarība no cilvēka iepriekšējās pieredzes, tiek saukts par apercepciju. Terminu zinātnē ieviesa G. Leibnizs. Pirmoreiz viņš sadalīja uztveri un uztveri, saprotot ar uztveri skaidras un atšķirīgas, apzinātas (mūsdienu izpratnē kategorizētas, jēgpilnas) uztveres posmu. Geštalta psiholoģijā apercepcija tika interpretēta kā uztveres strukturālā integritāte. Pēc Bellaska teiktā, ar uztveri saprot procesu, kurā jauna pieredze tiek asimilēta un pārveidota pagātnes uztveres pēdu ietekmē. Šī izpratne ņem vērā stimulu raksturu un apraksta pašus izziņas procesus. Appercepcija tiek interpretēta kā indivīda dzīves pieredzes rezultāts, nodrošinot jēgpilnu uztveramā objekta uztveri un hipotēzi par tā pazīmēm.

Slobodčikovs, V. I. Psiholoģiskās antropoloģijas pamati. Cilvēka psiholoģija: Ievads subjektivitātes psiholoģijā: mācību grāmata. rokasgrāmata universitātēm / V.I.Slobodchikov, E.I. Isaev. - M.: School-Press, 1995. - 384 lpp..
atbildes testa i-eksāmens

Pieņēmums: termina definīcija un nozīme

Apercepcija psiholoģijā tiek uzskatīta par vienu no priekšmetu izziņas posmiem. Uztvere ir iekļauta uztverē. Uztveršanas procesā tiek iesaistīti augstāki kognitīvie mehānismi, kā rezultātā notiek sensoro informācijas interpretācija..

Pirmkārt, mēs jūtam stimulu, tad ar uztveres palīdzību mēs interpretējam sajustās parādības un tiek izveidots holistisks attēls. Tas ir tas, kurš mainās pagātnes pieredzes ietekmē, ko sauc par appercepciju..

Pēc uztveres objektam ir individuāla, personības krāsa. Visa cilvēka dzīve, apzināti vai neapzināti, ir apercepcijas process. Tā nav spontāna rīcība, bet gan pastāvīgs jaunas pieredzes novērtējums, izmantojot cilvēkā esošās zināšanas, iespaidus, idejas, vēlmes.

Pieredze tiek uzklāta uz jauniem iespaidiem, un mums jau ir grūti noteikt, kurš no diviem faktoriem šobrīd lielu daļu vērtē mūsu vērtējumos par tēmu - objektīvo realitāti vai mūsu individuālajām īpašībām (vēlmēm, pieredzi, aizspriedumiem). Šādas attiecības starp mērķi un subjektīvo noved pie tā, ka nav iespējams precīzi noteikt, kur tie iejaucas spriedumos, piemēram, aizspriedumos.

Termina vēsture un tā nozīme cilvēku dzīvē

Vārds "apercepcija" latīņu valodā sastāv no divām daļām: reklāma, kas tulko kā "līdz", un uztvere - "uztvere". Pašu terminu apercepcija ieviesa Leibnica. Ar to viņš domāja apzinātas uztveres darbības, uzsverot to atšķirību no bezsamaņā, ko savukārt sauca par uztverošu. Jēdziens "uztvere" jau sen ir filozofijas jurisdikcijā. Volfs, Kants, Fichte, Herbarts, Hegels un Husserls to sīki izpētīja un analizēja:

  • Kants, aizņemoties terminu Leibniz, lieto uztveri, lai apzīmētu apziņas iedzimto spēju izveidot saikni starp iespaidiem un paaugstinātu to zināšanu avota pakāpē.
  • Visas zināšanas, pēc Herbarta domām, atstāj pēdas, paliekošu efektu prātā, kas maina visas turpmākās uztveres darbības..
  • Mūsdienu psiholoģijā var atšķirt Langle definīciju, tajā uztveroša ir garīga darbība, caur kuru uztvere tiek pielīdzināta iepriekšējai intelektuālai un emocionālai pieredzei un kļūst skaidrāka.

Problēma ir tā, ka jaunais diez vai var satraukt ideju un ideju krājumus, kas mums jau ir. Kur tas ved? Apercepcija gadu gaitā padara cilvēkus konservatīvākus. Viņiem jau ir stabila ideju sistēma, un tiek ignorēts viss, kas nāk no malas un neatbilst tai..

Bet, no otras puses, pateicoties uztverei, mācību procesu var padarīt daudzreiz efektīvāku. Pēc Herbarta sekotāju domām, katrs jaunais zināšanu elements ir apzināti jāiekļauj iepriekšējā pieredzē un jāsaista ar informāciju, kuru studenti jau ir labi apguvuši..

Tādējādi mehāniskās atmiņas iesaisti var samazināt līdz minimumam, nav nepieciešama sablīvēšanās. Tiek organizēta pilnvērtīga jaunā iekļaušana cilvēku zināšanu sistēmā, un pats galvenais - bieži notiek atklāšanas prieks, kas savukārt izraisa vēlmi atkārtot šādu pieredzi. Galvenais ir izveidot pietiekamu skaitu savienojumu starp veco un jauno..

Pagātnes ietekmes uz tagadni piemēri

Vienmēr tiek atrastas iepriekšējās zināšanas par pasauli un tās objektiem. To nav viegli ilustrēt. Teiksim, jūs sēdējat atzveltnes krēslā, un blakus bērns savāc sava veida konstrukciju no Lego ķieģeļiem. Ja jūs nogulējāt, jau redzējis, kurš bastions parādījās zem viņa rokas, un kamēr jūs gulējāt, viņš to sadalīja mazās, bet tomēr savienotās daļās, tad gandrīz bez grūtībām, pamodoties, jūs varat atcerēties, kam šī vai tā daļa piederēja..

Cilvēks, kurš ir ienācis un kurš nav redzējis struktūru, diez vai spēs norādīt, ka izjauktā bastiona daļas atrodas uz grīdas - viņš var pieņemt, ka tās ir tikai detaļas, steigā savienotas tā, lai tās nesajauktos, vai arī, ka tās ir jebkuras ēkas daļas - varbūt būt ugunsdzēsības dienestam vai policijai.

Apercepcija ir tiešas mācīšanās sekas. Ja mums nebūtu šī īpašuma, diez vai mēs spētu ātri novilkt paralēles un saprast, kā strādāt ar jaunu stimulu. Reiz, lasot grūti izpildāmu teikumu, mēs atkal un atkal būtu iemācījušies, ka burti veido vārdus un katram vārdam ir sava nozīme. Atkal un atkal mums būs jāpiešķir ārējiem un iekšējiem stimuliem nozīme.

Uzzinājuši maņu signālu nozīmi, mēs iegūstam asociāciju tīklu, pateicoties kuram mums ir vieglāk interpretēt ārējās pasaules stimulus. Piemēram, izdzirdot balalaiku, jūs varat nekavējoties vilkt paralēlu slāvu tradīcijām, viņu kultūrai un īpaši ar viņu dejām un izklaidēm. Vienkārši sakot, mūsu skatu uz pasauli ietekmē divu struktūru mijiedarbība:

Tas, ko mēs zinām par objektu, ir uzlikts virs tā, ko mēs jūtam tā tiešās uztveres procesā, un mēs šobrīd iegūstam objekta attēlu. Tas palīdz mums lasīt, rakstīt, saistīt cilvēkus un parādības ar vienu vai otru grupu, bet tas arī rada daudzus nepareizus priekšstatus un problēmas..

Psihodinamiskā pārbaude

Balstoties uz viņa zināšanām par apercepcijas lomu cilvēku, notikumu, ideju un objektu uztverē, Murray izstrādāja apercepcijas testu. Vēlāk radās tā variācijas, visas koncentrējās uz kādas no cilvēka vadošajām mentālajām struktūrām vai to kopuma novērtēšanu. Tā var būt:

Pārbaude ir attēls, uz kura subjektiem jāraksta stāsti. Tajos cilvēki izklāsta, kas, viņuprāt, notiek ar tēliem tēlos: kas notika pirms noteiktā brīža, kas notiks tālāk. Jāatspoguļo arī pieredze, jūtas, emocijas un domas, kas, pēc subjektu domām, varētu piederēt rakstzīmēm..

Papildus attēliem ar situācijām ir arī balta lapa. Šī testa daļa atklāj personas faktiskās problēmas. Šeit subjektam jāveido stāsts, pamatojoties uz attēlu, kuru viņš pats izdomā! Appercepcijas procesā pagātnes pieredze un psihes saturs tiek aktualizēts priekšmetu stāstos..

Apercepcija darbojas, jo priekšmetus nekas neierobežo. Galvenais ir radīt par viņiem pareizu iespaidu, pretējā gadījumā pārbaude neizdosies, viņiem nevajadzētu zināt, kas tiek atklāts, un svarīga ir arī diagnozes veicēja atmosfēra un izveicība. Dažādiem personības tipiem nepieciešama sava pieeja.

Brīvo asociāciju metode balstās uz to pašu principu. To ieviesa psihoanalīzes tēvs Zigmunds Freids. Jau Jungs atzīmēja, ka brīvas asociācijas, uzrādot stimulu, notiek vieglāk un ar mazāku aizsardzību, tāpēc ir vieglāk nokļūt bezsamaņā apziņas saturā..

Kopsavilkums

20. gadsimta vidū Edvīns Borings izteica ideju par īpašu uztveres funkciju, kas, viņaprāt, slēpjas garīgās aktivitātes ekonomikā. Tajā tiek atlasītas un identificētas vissvarīgākās lietas, lai to saglabātu..

Un kognitīvie psihologi piekrīt šim viedoklim. Tādējādi cilvēkam ir filtri, lai izmestu vienu un paturētu citu, ignorētu daļu un pamanītu būtiskāko un noteicošo viņa dzīvei un veiksmīgai darbībai..

Bet kā notiks lēmums “ignorēt vai saglabāt”? Protams, balstoties uz pagātnes pieredzi un īslaicīgiem impulsiem. Tāpēc nav vērts cerēt, ka izdosies apgūt jebkuru zinātnes nozari vai vienlaikus izprast sarežģītas parādības - svarīga ir asociāciju metodika un bagātība, kas saistīta ar šo tēmu vai ir saistīta ar to..

Viljams Džeimss uzskatīja (pamatojoties uz pieņēmuma apsvērumiem), ka viedokļu atšķirība par kādu faktu pierāda strīdīgo asociāciju niecīgumu. Viņu domstarpības jau atklāj visu konkurējošo skaidrojumu nepietiekamību, un, lai novērstu pretrunas, viņiem būtu jāpalielina ideju un reprezentāciju krājums vai pat jāievieš jauna aplūkojamās parādības koncepcija..

Apkārtējā pasaule ir noslēpumu pilna, jaunu tendenču uztvere nav iespējama bez pastāvīgas attīstības, asociāciju tīkla paplašināšanas. Jo plašāks tas ir, jo vairāk iespaidu un pārdzīvojumu, jo vairāk cilvēks spēj saskatīt jebkuru objektu, jo vairāk citu parādību to šķērsot un dziļāk izprast. Un, ja parādīsies kaut kas neparasts, viņš joprojām varēs saprast jauno caur jau izpētīto un sekot līdzi strauji augošajai pasaulei. Autore: Jekaterina Volkova

Apercepcija

Appercepcija (lat. Ad - to, lat. Perceptio - uztvere) ir noteikta uztveres īpašība, kas palīdz cilvēkam interpretēt apkārtējos objektus un parādības caur savas pieredzes, uzskatu, subjektīvo interešu prizmu. Terminu ierosināja vācu filozofs Gotfrīds Vilhelms Leibnizs, kurš raksturoja apercepciju kā cilvēka dvēseles apzinātu noteikta satura uztveri. Leibnica bija pirmā, kas ierosināja sadalījumu uztverē un uztverē: ja uztvere ir neskaidra kāda satura uztvere, tad uztvere, gluži pretēji, ir īpašas apziņas skaidrības stāvoklis. Atšķirt stabilu uztveri, kas izpaužas kā parādība, kas atkarīga no nemainīgām personības iezīmēm. Šīs funkcijas ietver pasaules uzskatu, personiskos uzskatus, izglītības līmeni utt. Papildus stabilai uztverei ir arī pagaidu, kas attīstās situācijā esošo garīgo stāvokļu - emociju, attieksmes - ietekmē. Pēc tam amerikāņu psihologs Džeroms Bruners precizēja apercepcijas jēdzienu, izceļot īpašu veidu - sociālo apercepciju. Šāda uztvere ietver ne tikai materiālo objektu, bet arī noteiktu sociālo grupu uztveri. Bruners vērsa uzmanību uz to, ka personas vērtējums cita starpā veidojas uztveres subjektu ietekmē. Citiem vārdiem sakot, cilvēku vērtējums prātā ir subjektīvāks un neobjektīvāks nekā priekšmetu un parādību uztvere. Lai noteiktu psihologu personības uztveres līmeni, parasti tiek izmantota pārbaudes metode, kurai var būt divi veidi - simbola appercepcijas pārbaude un tematiskā appercepcijas pārbaude..

Tiek saukta apercepcija

Ārvalstu psiholoģijā ______________ (saprotams (-i) kā konkrētas personas oriģinalitāte, unikalitāte un integritāte) ir saistīts ar īpašu, īpašu zinātnisku terminu “es”.

Pieņēmums ir (ir)...

uztveres atkarība no pieredzes, zināšanām, interesēm, personības attieksmes

Uztveres individuālās īpašības ir _______________ personības organizācija.

Heraklīta slavenais teiciens "viss plūst" kļuva par vienu no vissvarīgākajiem noteikumiem __________ W. James.

Veids, kādā cilvēks atklāj iedzimto ideju saturu, R. Dekarts nosauca...

T. Lipps sauca subjekta emocionālā stāvokļa, pozitīvu vai negatīvu estētisko pārdzīvojumu projekciju uz uztveramo objektu...

Kā attīstības psiholoģijas pētījumu stratēģijas pastāv...

noskaidrošana un veidošana

Pēc L. S. Vigotska teiktā, bērna garīgās attīstības avots ir ____________ pilngadības veidi

Ideju par programmētu mācīšanos XX gadsimta vidū izvirzīja...

Problēmu apguves organizācijā ir ___________ līmeņi.

Ideja, ka skolotājs maksimāli palielina bērna spēju apzināties savu "es", atbilst principam...

Skolotāja emocionālā izturība pret stresu, spēja izturēt dažādas pedagoģiskas grūtības, vienlaikus saglabājot psiholoģisko adaptāciju, tiek saukta par...

Sociālās psiholoģijas studiju priekšmets ir (ir)...

grupas psiholoģiskās īpašības

Socializācijas psiholoģiskais mehānisms, kura pamatā ir indivīda identificēšanās ar dažiem cilvēkiem, kas ļauj asimilēt citiem raksturīgās uzvedības formas, tiek saukts par...

Komunikācijas principa attīstība kā subjekta un subjekta mijiedarbība pieder...

Mēģinājums atjaunot bērnības vēsturi, pamatojoties uz tēlotājas mākslas darbiem, pieder franču demogrāfam un vēsturniekam...

Pēc J. Brunera pētījumiem, zīdaiņa vecumā bērns vispirms iemācās komunikatīvo noteikumu struktūru ________ līmenī.

D. B. Elkonins atzīmēja, ka ______ ir liela nozīme objektīvo darbību un rīku apgūšanā

Pēc D. B. Elkonina teiktā, diagnosticējot bērna gatavību skolai, pirmkārt, jāpievērš uzmanība...

Vircburgas psiholoģijas skolas pārstāvji ir

Apercepcija

Cilvēks dzīvo tiešā saistībā ar apkārtējo pasauli. Viņš viņu iepazīst, izdara dažus secinājumus, iemeslu. Kāpēc daži cilvēki pasauli uztver kā sliktu, bet citi - par labu? Tas viss ir saistīts ar uztveri un uztveri. Tas viss ir apvienots uztveres pārpasaulīgā vienotībā. Cilvēks pasauli pazīst nevis tādu, kāda tā ir, bet caur prizmu. Tiešsaistes žurnāls psytheater.com jums par to pastāstīs sīkāk..

Pasaule ir nežēlīga? Vai viņš ir negodīgs? Nokļūstot sāpju un ciešanu situācijā, cilvēks pēkšņi sāk domāt par pasauli, kurā viņš dzīvo. Kamēr viss viņa dzīvē notiek labi un perfekti, viņš par šo tēmu īsti nedomā. Cilvēka pasaulei nav vienalga, kamēr viss notiek “kā pulksteņa rādītāji”. Bet, tiklīdz dzīve pagriežas cilvēkam nepiemērotā virzienā, viņš pēkšņi sāk domāt par savas esības jēgu, par cilvēkiem un par pasauli, kas viņu ieskauj.

Vai pasaule ir tik slikta, cik daudzi cilvēki par to domā? Nē. Patiesībā cilvēki nedzīvo pasaulē, kurā viņi parādījās. Viss atkarīgs no tā, kā cilvēki raugās uz savu apkārtni. Katra cilvēka acīs pasaule izskatās savādāka. Botāniķis, mežstrādnieks un mākslinieks, ieejot mežā, uz kokiem skatās atšķirīgi. Vai pasaule ir slikta, nežēlīga un netaisnīga? Nē. Tas ir tas, kā uz viņu skatās tie cilvēki, kuri viņu sauc ar līdzīgiem vārdiem..

Ja mēs atgriežamies pie tā, ka cilvēks parasti sāk novērtēt apkārtējo pasauli tikai tad, kad kaut kas viņa dzīvē neiet tā, kā viņš vēlētos, tad nav brīnums, kāpēc pati pasaule viņam šķiet nežēlīga un negodīga. Pati pasaule vienmēr ir bijusi tāda, kādu jūs to redzat. Nav svarīgi, vai jūs skatāties uz pasauli labā noskaņojumā vai sliktā garastāvoklī. Pasaule nemainās tikai tāpēc, ka šobrīd tu esi skumjš vai laimīgs. Pasaule vienmēr ir vienāda visiem. Bet paši cilvēki uz viņu skatās savādāk. Atkarībā no tā, kā jūs uz viņu skatāties, viņš jums kļūst tāds, kādu jūs viņu redzat.

Turklāt, lūdzu, ņemiet vērā, ka pasaule piekrīt jebkuram viedoklim, jo ​​tā ir tik daudzveidīga, ka var atbilst jebkurai idejai par to. Pasaule nav ne laba, ne slikta. Tajā vienkārši ir viss: gan labais, gan sliktais. Bet tikai apskatot to, jūs redzat vienu lietu, nepamanot visu pārējo. Izrādās, ka pasaule visiem cilvēkiem ir vienāda, tikai paši cilvēki to redz atšķirīgi, atkarībā no tā, kam viņi pievērš savu personīgo uzmanību..

Kas ir uztvere?

Pasaule, kurā dzīvo cilvēks, ir atkarīga no uztveres. Kas tas ir? Šī ir viennozīmīga apkārtējo priekšmetu un parādību uztvere, kas balstās uz cilvēka uzskatiem, pieredzi, pasaules uzskatu un interesēm, vēlmēm. Apercepcija ir pārdomāta un apzināta pasaules uztvere, ko cilvēks var analizēt..

Pasaule visiem cilvēkiem ir vienāda, kamēr visi to atšķirīgi novērtē un uztver. Iemesls tam ir atšķirīgā pieredze, fantāzijas, uzskati un vērtējumi, ko cilvēki sniedz, aplūkojot vienu un to pašu. To sauc par appercepciju..

Psiholoģijā apercepcija tiek saprasta arī kā apkārtējās pasaules uztveres atkarība no cilvēka pagātnes pieredzes un viņa mērķiem, motīviem, vēlmēm. Citiem vārdiem sakot, cilvēks redz to, ko viņš vēlas redzēt, dzird to, ko viņš vēlas dzirdēt, saprot notikumus, kas notiek viņam piemērotā veidā. Iespēju daudzveidība nav apspriežama.

Apkārtējās pasaules uztveri ietekmē daudzi faktori:

  1. Raksturs.
  2. Intereses un vēlmes.
  3. Steidzami mērķi un motīvi.
  4. Darbība, ar kuru cilvēks nodarbojas.
  5. Sociālais statuss.
  6. Emocionālais stāvoklis.
  7. Pat veselības stāvoklis utt..

Uztveršanas piemēri ir šādi:

  • Persona, kas nodarbojas ar dzīvokļu remontu, jauno vidi novērtēs veikto kvalitatīvo remontu ziņā, nepamanot mēbeles, estētiku un visu pārējo..
  • Vīrietis, kurš meklē skaistu sievieti, pirmkārt, novērtēs svešinieku ārējo pievilcību, kas ietekmēs to, vai viņus iepazīt vai nē.
  • Iepērkoties veikalā, cilvēks lielāku uzmanību pievērš tam, ko vēlas iegādāties, nepamana visu pārējo.
  • Vardarbības upuris novērtēs apkārtējo pasauli, ņemot vērā bīstamus signālus, kas var norādīt uz vardarbīgas situācijas attīstības risku.

Daudzi psihologi mēģināja izskaidrot uztveri, kas šai parādībai deva daudzus jēdzienus:

  1. Pēc G. Leibnica vārdiem, apercepcija ir sajūta, kas tiek panākta caur apziņu un atmiņu caur jutekļiem, kuru cilvēks jau ir sapratis un sapratis.
  2. I. Kants uztveršanu definēja kā vēlmi pēc zināšanas par cilvēku, kurš balstās uz savām idejām.
  3. I. Herbarts uzskatīja, ka uztvere ir esošās pieredzes pārveidošana, pamatojoties uz jauniem datiem, kas iegūti no ārpasaules.
  4. W. Wundt definēja uztveri, strukturējot esošo pieredzi.
  5. A. Adlers definēja apercepciju kā subjektīvu pasaules skatījumu, kad cilvēks redz to, ko vēlas redzēt.

Sociālo uztveri uzskata atsevišķi, ja cilvēks skatās uz apkārtējo pasauli tās grupas viedokļa ietekmē, kurā viņš atrodas. Kā piemēru var minēt sieviešu skaistuma ideju, kas mūsdienās sasniedz parametrus 90-60-90. Cilvēks padodas sabiedrības viedoklim, novērtējot sevi un apkārtējos cilvēkus pēc šī skaistuma parametra.

Uztveršanas pārpasaulīgā vienotība

Katram cilvēkam ir nosliece uz sevis un apkārtējās pasaules izzināšanu. Tā I. Kants šo visu cilvēku īpašību apvienoja uztveres pārpasaulīgajā vienotībā. Pārpasaulīgā uztvere ir iepriekšējās pieredzes apvienojums ar jaunu. Tas noved pie domāšanas attīstības, tās maiņas vai konsolidācijas..

Ja kaut kas mainās cilvēka domāšanā, tad ir iespējamas izmaiņas viņa idejās. Izziņa notiek parādību un priekšmetu maņu uztverē. To sauc par kontemplāciju, kas aktīvi iesaistās pārpasaulīgajā uztverē..

Valoda un iztēle ir saistīta ar apkārtējās pasaules uztveri. Cilvēks interpretē pasauli tā, kā viņš saprot. Ja kaut kas viņam nav skaidrs, tad cilvēks sāk minēt, izgudrot vai iebūvēt postulātu, kam nepieciešama tikai ticība.

Cilvēkiem pasaule izrādās atšķirīga. Jēdzienu “apercepcija” aktīvi izmanto kognitīvajā psiholoģijā, kur galvenā loma cilvēka dzīvē un liktenī tiek piešķirta viņa uzskatiem un secinājumiem, kurus viņš izdara visa mūža garumā. Pamatprincips saka: cilvēks dzīvo tā, kā viņš skatās uz pasauli, un to, ko viņš tajā pamana, uz ko viņš koncentrējas. Tāpēc dažiem klājas labi, bet citiem nē..

Kāpēc pasaule dažiem ir naidīga, bet citiem draudzīga? Patiesībā pasaule ir tāda pati, viss ir atkarīgs tikai no tā, kā pats cilvēks uz to raugās. Kad esat pakļauts pozitīvām emocijām, pasaule jums šķiet viesmīlīga un krāsaina. Kad esat sajukums vai dusmas, pasaule šķiet bīstama, agresīva, blāva. Daudz kas ir atkarīgs no tā, kāda veida garastāvoklī cilvēks ir un kā viņš uz viņu raugās..

Daudzos gadījumos cilvēks pats izlemj, kā reaģēt uz noteiktiem notikumiem. Viss ir atkarīgs no tā, kādās pārliecībās viņš to vadās. Negatīva un pozitīva vērtējuma pamatā ir jūsu izmantotie noteikumi, kas stāsta par to, kādiem jābūt citiem cilvēkiem un kā viņiem vajadzētu izturēties noteiktos apstākļos..

Tikai jūs varat padarīt sevi dusmīgu. Apkārtējie cilvēki jūs nevar padarīt dusmīgus, ja nevēlaties. Tomēr, ja jūs ļausities manipulācijām ar citiem cilvēkiem, tad jūs sākat sajust to, kas no jums tika gaidīts..

Acīmredzot cilvēka dzīve pilnībā ir atkarīga no tā, kā viņš reaģē, kas viņam to ļauj un kādās pārliecībās viņš vadās. Protams, neviens nav imūns no negaidītiem nepatīkamiem notikumiem. Tomēr pat šādā situācijā daži cilvēki reaģē atšķirīgi. Un atkarībā no tā, kā jūs reaģējat, notiks turpmāka attīstība. Tikai jūs izlemjat savu likteni ar savu izvēli, ko just, ko domāt un kā palūkoties uz notiekošo. Jūs varat sākt žēloties par sevi vai vainot visus apkārtējos, un tad jūs ejat to pašu savas attīstības ceļu. Bet jūs varat saprast, ka ir jāatrisina jautājumi vai vienkārši kļūdas nav jāatkārto, un jāiet cits dzīves ceļš..

Viss atkarīgs no jums. Jūs neatbrīvosities no nepatīkamiem un traģiskiem notikumiem. Tomēr jūsu kompetencē ir reaģēt uz viņiem savādāk, lai jūs kļūtu tikai stiprāki un gudrāki, nevis ļautos ciešanām..

Uztvere un uztvere

Katru cilvēku raksturo uztvere un uztvere. Uztvere tiek definēta kā neapzināta apkārtējās pasaules uztveres darbība. Citiem vārdiem sakot, acis vienkārši redz, ausis vienkārši dzird, jūtas jūsu āda utt. Apercepcija tiek iekļauta procesā, kad cilvēks sāk izprast informāciju, ko viņš uztver ar jutekļu palīdzību. Šī ir apzināta, jēgpilna pieredze emociju un domu līmenī..

  • Uztvere ir informācijas uztvere caur maņām, to nesaprotot.
  • Apercepcija ir tāda cilvēka atspoguļojums, kurš uztvertajā informācijā jau ir ievietojis savas domas, jūtas, vēlmes, idejas, emocijas utt..

Izmantojot apercepciju, cilvēks var sevi zināt. Kā tas notiek? Pasaules uztvere notiek caur noteiktu uzskatu, vēlmju, interešu un citu garīgo komponentu prizmu. Tas viss raksturo cilvēku. Viņš pasauli un dzīvi vērtē caur savas pagātnes pieredzes prizmu, kas var ietvert:

  1. Bailes un kompleksi.
  2. Traumatiskas situācijas, kuras persona vairs nevēlas iziet cauri.
  3. Neveiksmes.
  4. Pieredze, kas radusies konkrētā situācijā.
  5. Labā un ļaunā jēdzieni.

Uztvere neietver cilvēka iekšējo pasauli. Tāpēc datus nevar analizēt cilvēku izziņas nolūkos. Indivīds vienkārši redzēja vai juta, kas ir raksturīgi visām dzīvajām būtnēm, kuras saskārās ar vienādiem stimuliem. Pašizziņas process notiek caur informāciju, kas ir piedzīvojusi uztveri.

Uztvere un uztvere ir svarīgi komponenti cilvēka dzīvē. Uztvere vienkārši sniedz objektīvu priekšstatu par notiekošo. Apercepcija ļauj personai reaģēt viennozīmīgi, ātri izdarīt secinājumus, novērtēt situāciju no viedokļa, vai tas viņam ir patīkami. Tas ir psihes īpašums, kad cilvēks ir spiests kaut kā novērtēt pasauli, lai automātiski reaģētu un saprastu, kā rīkoties dažādās situācijās..

Vienkāršu divu parādību piemēru var saukt par skaņu, kas dzirdama netālu no cilvēka:

  1. Ar uztveri cilvēks to vienkārši dzird. Viņš, iespējams, pat nepievērš viņam uzmanību, bet ņem vērā viņa klātbūtni.
  2. Ar uztveri skaņu var analizēt. Kāda ir šī skaņa? Kā tas izskatās? Kas tas varētu būt? Un cilvēks izdara citus secinājumus, ja pievērsa uzmanību kādai skaņai.

Uztvere un uztvere ir papildinošas un savstarpēji aizvietojamas parādības. Pateicoties šīm īpašībām, cilvēkam ir pilnīgs attēls. Viss paliek atmiņā: tas, kam netika pievērsta uzmanība, un tas, ko cilvēks apzinājās. Ja nepieciešams, cilvēks var iegūt šo informāciju no atmiņas un analizēt, veidojot jaunu pieredzi par notikušo.

Apercepcija rada pieredzi, kuru cilvēks izmanto nākotnē. Atkarībā no tā, kādu novērtējumu jūs piešķīrāt vienam pasākumam, jums būs īpašs viedoklis un ideja par to. Tas atšķirsies no citu cilvēku uzskatiem, kuri pasākumam piešķīra atšķirīgu novērtējumu. Rezultātā pasaule ir daudzveidīga visām dzīvajām būtnēm..

Sociālās uztveres pamatā ir viens otra cilvēku novērtēšana. Atkarībā no šī novērtējuma cilvēks izvēlas sev noteiktu draugu kā draugu, iecienītāko partneri vai pārvēršas par ienaidnieku. Tas ietver arī sabiedrisko domu, kas reti tiek izmantota analīzei un kuru cilvēks uztver kā informāciju, kas bez ierunām jāpieņem un jāievēro..

Apercepcija

Appercepcija (no lat. Ad - to + perceptio - uztvere) - uzmanīga, jēgpilna, apzināta, pārdomāta uztvere. Viņi pievērsa uzmanību un saprata redzēto. Tajā pašā laikā dažādi cilvēki, atkarībā no viņu spējas saprast un iepriekšējās pieredzes, redzēs dažādas lietas. Viņiem ir atšķirīga uztvere.

Vēl viena appercepcijas definīcija ir garīgi procesi, kas nodrošina priekšmetu un parādību uztveres atkarību no dotā subjekta iepriekšējās pieredzes, viņa pašreizējās darbības satura un virziena (mērķiem un motīviem), no personiskajām īpašībām (jūtām, attieksmes utt.).

Terminu zinātnē ieviesa G. Leibnizs. Pirmoreiz viņš sadalīja uztveri un uztveri, izprotot jebkura satura primitīvas, neskaidras, neapzinātas prezentācijas pirmo pakāpi ("daudz vienā"), un caur appercepciju - skaidras un atšķirīgas, apzinātas (mūsdienu izpratnē kategorizētas, jēgpilnas) uztveres posmu..

Pēc Leibnica domām, apercepcija ietver atmiņu un uzmanību un ir nepieciešams nosacījums augstākām zināšanām un pašapziņai. Pēc tam appercepcijas jēdziens attīstījās galvenokārt vācu filozofijā un psiholoģijā (I. Kants, I. Herbarts, W. Wundt u.c.), kur ar visām izpratnes atšķirībām tika uzskatīts par dvēseles imūnās un spontāni attīstošajām spējām un vienas apziņas avota avotu.... Kants, neierobežojot uztveri, tāpat kā Leibnizs, augstākais izziņas līmenis, uzskatīja, ka tas nosaka ideju apvienojumu, un nošķīra empīrisko un transcendentālo uztveri. Herbarts pedagoģijā ieviesa uztveres jēdzienu, interpretējot to kā jauna materiāla apzināšanos, ko priekšmeti uztver ideju krājuma ietekmē - iepriekšējās zināšanas un pieredzi, ko viņš sauca par uztverošo masu. Vundts, kurš appercepciju pārvērta par universālu skaidrojošu principu, uzskatīja, ka apercepcija ir visas cilvēka garīgās dzīves sākums, "īpašs garīgais cēloņsakarība, iekšējais garīgais spēks", kas nosaka cilvēka izturēšanos.

Geštalta psiholoģijas pārstāvji samazināja uztveri par uztveres strukturālo integritāti atkarībā no primārajām struktūrām, kas rodas un mainās atbilstoši viņu iekšējiem likumiem..

Apercepcija ir uztveres atkarība no cilvēka garīgās dzīves satura, no viņa personības īpašībām, no subjekta iepriekšējās pieredzes. Uztvere ir aktīvs process, kurā saņemtā informācija tiek izmantota hipotēžu formulēšanai un pārbaudei. Šo hipotēžu raksturu nosaka iepriekšējās pieredzes saturs. Uztverot objektu, tiek aktivizētas arī iepriekšējās uztveres pēdas. Tāpēc vienu un to pašu priekšmetu dažādi cilvēki var uztvert un reproducēt atšķirīgi. Jo bagātāka ir cilvēka pieredze, jo bagātāka ir viņa uztvere, jo vairāk viņš redz subjektu. Uztveres saturu nosaka gan cilvēka priekšā izvirzītais uzdevums, gan viņa darbības motīvi. Būtisks faktors, kas ietekmē uztveres saturu, ir subjekta attieksme, kas veidojas tieši iepriekšējo uztveri ietekmē un ir sava veida gatavība noteiktā veidā uztvert jaunizveidoto objektu. Šī parādība, kuru pētīja D. Uznadze un viņa līdzstrādnieki, raksturo uztveres atkarību no uztveramā subjekta stāvokļa, ko savukārt nosaka iepriekšējās ietekmes uz viņu. Instalācijas ietekme ir plaši izplatīta, aptverot dažādu analizatoru darbību. Uztveres procesā tiek iesaistītas arī emocijas, kas var mainīt uztveres saturu; ar emocionālu attieksmi pret objektu tas viegli kļūst par uztveres objektu.

1. bloks. Tēmas

1. Psiholoģijas kā zinātnes priekšmets

2. Psihe: jēdziens, funkcijas, struktūra

3. Apziņa kā augstākā psihes attīstības forma

4. Personība, tās uzbūve un izpausmes

5. Personības pašapziņa

7. Stimuli un spējas

8. Raksturs. Rakstura akcentēšana

12. Domāšana un intelekts

1. Psiholoģijas kā zinātnes priekšmets

JAUTĀJUMSATBILDE
Psiholoģijas _______ attīstības pakāpi raksturo dažādas pieejas psihes būtībai, psiholoģijas pārveidošana par daudzveidīgi pielietojamu zināšanu lauku, kas nosaka praktiskās darbības intereses.- ceturtais - trešais - otrais - pirmais
Zinātniskās psiholoģijas attīstības vēsturē izšķir _______ posmus (-us)- četri - pieci - divi - trīs
Psiholoģijas galvenais uzdevums ir izpētīt _______ cilvēku darbības likumus.- garīgi - fizioloģiski - fiziski - nervozi
Garīgās parādības, kas nosaka cilvēka aktivitātes un izturēšanās oriģinalitāti, viņa unikalitāti un individualitāti, sauc par...- garīgās īpašības - garīgie procesi - garīgie stāvokļi - psiholoģiskā veselība
Psiholoģijas priekšmets ir...- psihe - uzvedība - dvēsele - apziņa
Galvenās empīrisko pētījumu metodes psiholoģijā ir...- novērošana un eksperiments - analīze un sintēze - pārbaude un saruna - anketas un intervijas
Starp psiholoģijas metodiskajiem pamatprincipiem var izdalīt principu...- determinisms - redzamība - konkurētspēja - cilvēktiesību un pamatbrīvību ievērošana
- - - -

2. Psihe: jēdziens, funkcijas, struktūra

JAUTĀJUMSATBILDE
Garīgos procesus, kas saistīti ar informācijas uztveri un apstrādi, sauc par...- kognitīvs - bezsamaņā - emocionāls - brīvprātīgs
Visstabilākās un pastāvīgi izteiktākās personības iezīmes, kas nodrošina noteiktai personai raksturīgu kvalitatīvu un kvantitatīvu uzvedības un aktivitātes līmeni, ir garīgas...- īpašības - stāvokļi - veidojumi - procesi
Smadzeņu īpašības, kas cilvēkiem un dzīvniekiem nodrošina spēju atspoguļot reālās pasaules objektu un parādību iedarbību, sauc par...- psihe - uzvedība - personība - aktivitāte
Galvenās psihes īpašības mūsdienu krievu psiholoģijā ir (ir)...- garīga refleksija un uzvedības un aktivitātes regulēšana - pasaules izjūta un uztvere - patiesības izpratne - tikai būtisku parādību saikņu atspoguļojums
Visas garīgās parādības var iedalīt...- garīgie procesi, īpašības un apstākļi - stēniski un astēniski - iedzimti un iegūti refleksi - ārējie un iekšējie
Galvenās psihes īpašības mūsdienu krievu psiholoģijā ir (ir)...- garīga refleksija un uzvedības un aktivitātes regulēšana - patiesības izpratne - tikai būtisku parādību savienojumu atspoguļojums - pasaules sajūta un uztvere
- - - -
- - - -

3. Apziņa kā augstākā psihes attīstības forma

appercepcija

Apercepcija

Pedagoģiskā terminoloģijas vārdnīca

(no Lat.ad - līdz un perceptio - uztvere)

uztveres atkarība no konkrētā subjekta iepriekšējās pieredzes, viņa garīgās darbības vispārējā satura, orientācijas un citām personiskajām īpašībām. Termins "A." ieviesa G.V. Leibnizs, kurš pirmo reizi sadalīja uztveri (neskaidru un neapzinātu uztveri) un A. - skaidru, atšķirīgu, apzinātu redzējumu par izziņas saturu. I.F. Herbarts ieviesa A. jēdzienu pedagoģijā, interpretējot to kā uztverto jauno zināšanu apzināšanos, balstoties uz tās saistību ar saistītajām idejām..

(Bim-Bad B.M. Pedagoģiskā enciklopēdiskā vārdnīca. - M., 2002. S. 19)

Lingvistisko terminu vārdnīca

1) psihola. uztveres atkarība no iepriekšējās individuālās pieredzes;

2) apzināta uztvere pretstatā bezsamaņai.

Verbālās komunikācijas kultūra: ētika. Pragmatika. Psiholoģija

uztvere, ko nosaka indivīda esošā dzīves pieredze, izpratne par to, kas tiek uztverts caur viņu, caur šo individuālo, personīgo dzīves pieredzi. Kad mums stāsta par kaut ko, par kādu objektu un mēs to jau kaut kā pazīstam no savas iepriekšējās pieredzes, tas tāpēc sniedz jēgpilnāku priekšstatu par to. Protams, lai kaut ko labāk izprastu, ir jāveido jebkāda dzīves pieredze, jāiepazīstas ar visu pasaulē. Daudz sliktāk, piemēram, jūs varat saprast runu par jaunas sievietes, kurai ir mazs bērns, problēmām, ja jums pašai tādas nav, neievērojiet šīs problēmas katru dienu, bet tikai uzzinājiet par tām ar dzirdi un domājiet par tām tīri spekulatīvi. Universitātes pasniedzēji daudz labāk izprot studentu psiholoģiju, jo viņi ir izgājuši cauri studentu grupai, un studenti labi neizprot viņu mentalitāti, jo viņi nekad nav bijuši pasniedzēji. Iepazīstinot ar saziņas partneri savus viedokļus, jūtas, dzīves apstākļus, vienmēr jāapsver, vai viņa dzīves pieredze ir pietiekama, lai tos labi saprastu.

Filozofiskā vārdnīca (Comte-Sponville)

Uztveres uztvere, tas ir, sevis kā uztveres uztvere, citiem vārdiem sakot, pašapziņa, bez kuras neko nav iespējams realizēt. Kants sauc par transcendentālo appercepcijas pašapziņu, ko saprot kā tīru, iedzimtu, nekustīgu apziņu, pateicoties kurai visām mūsu idejām var un vajadzētu būt pievienotai vienotai “es domāju” un bez kuras mēs tās nevarētu uztvert kā savas idejas (“Pure Reason kritika”, “Oh tīru izpratnes jēdzienu atskaitīšana ”, 16. – 21. punkts). Šī sintētiskā uztveres vienotība ir "augstākais punkts, ar kuru jāsaista visa saprāta pielietošana", vai drīzāk, tas ir "pats iemesls", kas ir nekas cits kā "spēja a priori savienot un nodot šo reprezentāciju daudzveidīgo (saturu) zem uztveres vienotības.... Šis princips ir augstākais pamats visās zināšanās par cilvēku ”(turpat, 16. punkts). Izziņa pastāv tikai apziņā un tikai tiktāl, ciktāl šī apziņa ir pašapziņa. Ja mans kalkulators zinātu, ka to var saskaitīt un atņemt, tas vairs nebūtu kalkulators. Bet viņam nav ne mazākās nojausmas, kāds viņš ir, tad kā viņš var kaut ko zināt? Kalkulators lieliski izmanto operācijas ar cipariem, taču to nevar saskaitīt.

Skaidrojoša tulkošanas vārdnīca

uztveres atkarība no cilvēka dzīves pieredzes un viņa garīgā stāvokļa uztveres brīdī.

Apercepcija

Apercepcija

UZŅEMŠANA (no lat. Ad - to un perceptio - uztvere) ir jēdziens, kas izsaka uztveres apzināšanos, kā arī uztveres atkarību no pagātnes garīgās pieredzes un uzkrāto zināšanu un iespaidu krājuma. Terminu "appercepcija" ieviesa G. V. Leibnizs, apzīmējot apziņu vai reflektīvus aktus ("kas dod mums priekšstatu par to, ko sauc par" I "), atšķirībā no neapzinātas uztveres (uztveres). “Tādējādi jānošķir uztvere-uztvere, kas ir monādes iekšējais stāvoklis, un uztvere-apziņa vai šī iekšējā stāvokļa refleksīvā izziņa. "(Leibniz G. V. Darbi 4 sējumos, 1. sējums. Maskava, 1982, 406. lpp.). Viņš to izdalīja savā polemikā ar kartēziešiem, kuri bezsamaņā uztvēra "neko", un, pamatojoties uz to, pat "kļuva stiprāki". pēc dvēseļu mirstības viedokļa ".

Appercepcija (Golovin, 2001)

UZŅEMŠANA ir uztveres īpašums, kas pastāv apziņas līmenī un raksturo uztveres personisko līmeni. Atspoguļo uztveres atkarību no indivīda iepriekšējās pieredzes un attieksmes, no cilvēka garīgās aktivitātes vispārējā satura un viņa individuālajām īpašībām. Terminu ierosināja vācu filozofs G. Leibnizs, kurš to saprata kā dvēseles noteiktu (apzinātu) uztveri attiecībā uz noteiktu saturu..

Uztveršanas pārpasaulīgā vienotība

PĀREJAS LIETOŠANAS VIENOTĪBA (vācu: transzendentale Einheit der Apperzeption) ir Kanta filozofijas jēdziens, kuru viņš ieviesis tīrā saprāta kritikā. Kopumā Kants sauc par appercepcijas pašapziņu, dalot empīrisko un sākotnējo (tīro) uztveri. Empīriskajai uztverei ir īslaicīgs raksturs, tas ir skatījums uz sevi caur iekšējās sajūtas acīm. Empīriskās uztveres objekts ir dvēsele kā parādība, pārdzīvojumu straume, kurā nav nekā stabila.

Pieņemšana (Jung)

Apercepcija. Mentālais process, pateicoties kuram jaunais saturs ir tik ļoti piesaistīts jau esošajam saturam, ka tas tiek apzīmēts kā saprotams, saprotams vai skaidrs. Atšķirt aktīvo un pasīvo uztveri; pirmais ir process, kurā subjekts pats no sevis, pēc savas iniciatīvas, apzināti ar uzmanību uztver jauno saturu un pielīdzina to citam viegli pieejamam saturam; Otrā veida uztvere ir process, kurā jauns saturs tiek uzspiests apziņai no ārpuses (caur maņām) vai no iekšpuses (no bezsamaņas) un zināmā mērā piespiedu kārtā uztver uzmanību un uztveri. Pirmajā gadījumā uzsvars tiek likts uz ego darbību (sk.), Otrajā - uz jaunā pašsaistošā satura darbību..

Apercepcija psiholoģijā

Apercepcija ir viena no personas garīgajām īpašībām, kas izpaužas nosacītā apkārtējo parādību un objektu uztverē atkarībā no indivīda pieredzes, uzskatiem, interesēm pret noteiktām parādībām..

Appercepcijas jēdziens radās no latīņu valodas, burtiski ad - to, percepcio - uztvere. Terminu ieviesa vācu zinātnieks G. V. Leibnizs. Viņš pierādīja, ka šis process ir priekšnoteikums pašapziņai un augstākām zināšanām. Un es tajā iekļāvu uzmanību un atmiņu. Leibnica bija pirmā, kas atdalīja uztveres un appercepcijas jēdzienus. Pirmais nozīmē primitīvu, neapzinātu, neskaidru noteikta satura pasniegšanu, bet otrais nozīmē apzinātas, skaidras, atšķirīgas uztveres posmu. Pieņemšanas piemērs būtu divi cilvēki: viens nerd, otrs mākslinieks. Pirmais, dodoties pastaigā, apsvērs augus no zinātniskā viedokļa, bet otrais - no estētiskā viedokļa. Viņu uztvere balstās uz viņu specialitātes īpašībām, vēlmēm un pieredzi..

Amerikāņu zinātnieks Bruners izgudroja terminu sociālā uztvere. Ar to saprot ne tikai materiālo priekšmetu uztveri, bet arī sociālās grupas, tas ir, indivīdus, tautas, rases utt. Viņš vērsa uzmanību uz to, ka uztveres subjekti spēj ietekmēt mūsu vērtējumu. Uztverot cilvēkus, mēs varam būt subjektīvi un neobjektīvi atšķirībā no priekšmetu un parādību uztveres..

Kanta filozofijā tika ieviests jauns jēdziens - uztveres pārpasaulīgā vienotība. Kants sadalīja empīrisko un tīro (oriģinālo) formu. Empīriskā uztvere ir īslaicīga, un tās pamatā ir cilvēka uztvere par sevi. Bet apziņu par sevi nevar atdalīt no apkārtējās pasaules apziņas, tieši šo spriedumu zinātnieks pauda uztveres vienotības koncepcijā..

Alfrēds Adlers izveidoja shēmu, parādot tajā uztveres, apercepcijas īpašību kā saiti cilvēka attīstītajā dzīves stilā. Viņš savā grāmatā rakstīja, ka mēs jūtamies nevis ar reāliem faktiem, bet ar subjektīviem attēliem, tas ir, ja mums šķiet, ka virve tumšā istabas stūrī ir čūska, tad mēs no tā baidīsimies kā no čūskas. Adlera shēma ir ieņēmusi nozīmīgu vietu kognitīvajā psiholoģijā.

Apercepcijas diagnostikas metodes

Slavenākās personības uztveres izpētes metodes ir testi. Tie var būt divu veidu:

  • rakstura uztveres pārbaude;
  • aktuāls apercepcijas tests;

Pirmajā gadījumā personai tiek piedāvātas 24 kartes ar simboliem, ir norādīts, ka šie simboli ir ņemti no mītiem un pasakām, subjektam kartes jāklasificē pēc viņam ērtākā pamata. Aptaujas otrajā posmā ir ierosināts garīgi papildināt 24 rakstzīmju datus ar vēl vienu, subjektaprāt, trūkstošu. Pēc tam tās pašas kārtis jāsadala grupās: "spēks", "mīlestība", "spēle", "izziņa" ar skaidrojumu par dalīšanas principu un simbolu interpretāciju. Pārbaudes rezultātā ir iespējams noteikt indivīda prioritātes un vērtību-semantisko orientāciju. Stimula materiāls tiek pasniegts ar spēles elementu, kas nozīmē testēšanas komfortu.

Cits pētījumu veids, tematiskais apercepcijas tests, ir melnbaltu foto attēlu tabulu komplekts. Tos izvēlas, ņemot vērā subjekta dzimumu un vecumu. Viņa uzdevums ir sastādīt stāstu stāstus, balstoties uz katra attēla attēlu. Pārbaude tiek izmantota gadījumos, kad nepieciešama diferenciāldiagnostika, kā arī, izvēloties kandidātu uz svarīgu amatu (piloti, astronauti). To bieži izmanto steidzamai psihoterapeitiskai diagnostikai, piemēram, depresijai, ar iespējamu pašnāvības iznākumu.